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藝術(shù)家簡介


  楊劍平(1961-)出生于江西上饒。1982年畢業(yè)于江西景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院雕塑專業(yè)?,F(xiàn)為上海大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授,副院長兼雕塑系主任。上海美協(xié)雕塑藝委會副主任。1983、1986年兩度舉辦個人作品展。1989年獲上海藝術(shù)節(jié)大獎,1990年獲全國美展金獎,同年獲上海青年美展最高獎—“三冠杯”大獎,1991年獲首屆“白玉蘭”優(yōu)秀文學(xué)藝術(shù)提名獎。1995年參加第八屆全國美展優(yōu)秀作品展及“1995·雕塑與裝置提名活動”,1999年在臺北音樂廳文化藝?yán)扰e辦個展。2001年以藝術(shù)總監(jiān)的身份策劃并主持上海東方鋁舟超大型公共雕塑活動。2003年參加上海國際環(huán)境藝術(shù)大展。多件作品為法國、美國等海內(nèi)外有關(guān)機構(gòu)和私人收藏。

  我看楊劍平的東西,他是都市文化中人,老老實實、認(rèn)認(rèn)真真在表現(xiàn)他的心態(tài)。他不是要創(chuàng)造什么形式,而是巧妙地運用學(xué)院的東西,人體做得很到位,感覺很好。學(xué)院的東西經(jīng)過楊劍平心智兼具的勞動和誠實認(rèn)真的制作,也很現(xiàn)代,因為那確實是真實的人生。—鄧樂(雕塑家)

  楊劍平的雕塑貌似古典主義,但只是貌似而已。它精確、冷峻、孤獨而寂寞。姿態(tài)動作高度結(jié)構(gòu)化,一切震動視覺的東西都被封閉在形體與輪廓的完整性之中。強烈、突出和亮暗分明的光影,似乎是強加于形體之上,又似乎以冷然的間隔把熱情的視線從真實的形體上推走。楊劍平的女人體,不是社會事件或生活情感的象征性濃縮,以至給人稀釋的權(quán)力,“她”是被客觀化的自然存在即物質(zhì)存在,不在生活的故事與情節(jié)里,而是在銅的光潔與灰暗、韌性與冰冷、被動的永恒與宿命的寂然之中。正是這種在感覺中被客體化的物質(zhì)存在,把工藝時代和都市文明中人的狀態(tài)變成了藝術(shù)現(xiàn)實,而不是拘留于日常生活經(jīng)驗的藝術(shù)。—王林(四川美術(shù)學(xué)院教授)

  在楊劍平的雕塑作品中,似乎有一種令人無法避開的物質(zhì)性挑逗,那是一種由完美的、富有彈性的女體所挑起的感應(yīng),然而也因為她太完美、太過坦白無飾,反而讓“暴露—掩飾”的關(guān)系失去了根據(jù),人們總想在暴露的肉體之外,尋思一些別的來填補,于是他的藝術(shù)品變得耐人尋味。這種曖昧與游移,無疑是中國過去半個世紀(jì)所缺乏的審美趣味。

 

年鑒


楊劍平(1961-)出生于江西上饒。1982年畢業(yè)于江西景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院雕塑專業(yè)?,F(xiàn)為上海大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授,副院長兼雕塑系主任。上海美協(xié)雕塑藝委會副主任。1983、1986年兩度舉辦個人作品展。1989年獲上海藝術(shù)節(jié)大獎,1990年獲全國美展金獎,同年獲上海青年美展最高獎—“三冠杯”大獎,1991年獲首屆“白玉蘭”優(yōu)秀文學(xué)藝術(shù)提名獎。1995年參加第八屆全國美展優(yōu)秀作品展及“1995·雕塑與裝置提名活動”,1999年在臺北音樂廳文化藝?yán)扰e辦個展。2001年以藝術(shù)總監(jiān)的身份策劃并主持上海東方鋁舟超大型公共雕塑活動。2003年參加上海國際環(huán)境藝術(shù)大展。多件作品為法國、美國等海內(nèi)外有關(guān)機構(gòu)和私人收藏。

  我看楊劍平的東西,他是都市文化中人,老老實實、認(rèn)認(rèn)真真在表現(xiàn)他的心態(tài)。他不是要創(chuàng)造什么形式,而是巧妙地運用學(xué)院的東西,人體做得很到位,感覺很好。學(xué)院的東西經(jīng)過楊劍平心智兼具的勞動和誠實認(rèn)真的制作,也很現(xiàn)代,因為那確實是真實的人生?!嚇?雕塑家)

  楊劍平的雕塑貌似古典主義,但只是貌似而已。它精確、冷峻、孤獨而寂寞。姿態(tài)動作高度結(jié)構(gòu)化,一切震動視覺的東西都被封閉在形體與輪廓的完整性之中。強烈、突出和亮暗分明的光影,似乎是強加于形體之上,又似乎以冷然的間隔把熱情的視線從真實的形體上推走。楊劍平的女人體,不是社會事件或生活情感的象征性濃縮,以至給人稀釋的權(quán)力,“她”是被客觀化的自然存在即物質(zhì)存在,不在生活的故事與情節(jié)里,而是在銅的光潔與灰暗、韌性與冰冷、被動的永恒與宿命的寂然之中。正是這種在感覺中被客體化的物質(zhì)存在,把工藝時代和都市文明中人的狀態(tài)變成了藝術(shù)現(xiàn)實,而不是拘留于日常生活經(jīng)驗的藝術(shù)。—王林(四川美術(shù)學(xué)院教授)

  在楊劍平的雕塑作品中,似乎有一種令人無法避開的物質(zhì)性挑逗,那是一種由完美的、富有彈性的女體所挑起的感應(yīng),然而也因為她太完美、太過坦白無飾,反而讓“暴露—掩飾”的關(guān)系失去了根據(jù),人們總想在暴露的肉體之外,尋思一些別的來填補,于是他的藝術(shù)品變得耐人尋味。這種曖昧與游移,無疑是中國過去半個世紀(jì)所缺乏的審美趣味。