抽象藝術(shù)美不僅可以理解為主觀感受，而且可以理解為“力”的感受，“力”本身是看不見的，是抽象性的東西，它存在于一定的視覺樣式的結(jié)構(gòu)中，因此只有看到某種視覺樣式的內(nèi)化結(jié)構(gòu)時(shí)，這個(gè)式樣的表現(xiàn)性才能被眼睛所把握。
五位藝術(shù)家創(chuàng)作中一直保持注意力的密度與純度，作品凸現(xiàn)爆發(fā)力和內(nèi)化的張力，體現(xiàn)了藝術(shù)家的生命氣質(zhì)的表達(dá)，筆觸、顏色的渲染需要一次過(guò)，不能重復(fù)，讓心靈處于獨(dú)立個(gè)體的氣場(chǎng)里，將心靈的自由的感受訴諸于視覺的純粹，這在一定程度就是內(nèi)化修行的虔誠(chéng)姿態(tài)。
內(nèi)化為東方寫意精神更多的是傳遞著五位藝術(shù)家在本質(zhì)上對(duì)抽象繪畫的理解和感悟，一種對(duì)事物、對(duì)理想生命狀態(tài)欲說(shuō)不能的創(chuàng)作沖動(dòng)，這表現(xiàn)在藝術(shù)家的作品中，運(yùn)用黑白顏色的變化上，筆觸與色塊輪廓暗含著內(nèi)化的功夫，觀者由此獲得了更豐富的聯(lián)想空間和抽象的隱喻，從這個(gè)角度看五位藝術(shù)家作品的確是精神化的形而上的一種覺悟，從而實(shí)現(xiàn)了畫面的自由穿梭和抽離，實(shí)現(xiàn)了多重立場(chǎng)的自由轉(zhuǎn)換，給觀者展現(xiàn)了一個(gè)真實(shí)的意幻景觀