感知和釋夢(mèng)是白苓飛創(chuàng)作的基礎(chǔ)，精神空間的“冥想”與“沉靜”與現(xiàn)實(shí)世界的“躁動(dòng)”與“離亂”，構(gòu)成了白苓飛創(chuàng)作的精神維度。釋夢(mèng)就意味著尋找一種隱秘的意義，“那潛藏于心底對(duì)自然的親近和對(duì)自由的渴望在我的心像世界里揮之不去，并一次次試圖在繪畫中去實(shí)現(xiàn)內(nèi)心詩(shī)意的理想幻境。 —白苓飛”，所以，她的創(chuàng)作閃耀著“因情而夢(mèng)，因夢(mèng)而戲”的浪漫期盼，是對(duì)自由生命的憧憬，也是她個(gè)人信仰的寄托，更是希望天下所有人都能夠求真、向善的人生理念的具體踐行。
白苓飛的作品在“人性”的譜系學(xué)語(yǔ)境，找到了她所要表達(dá)的主題。本次展覽展出的“歸夢(mèng)”“寄夢(mèng)”“祈夢(mèng)”三個(gè)系列的作品都將是源于這種人文情感的語(yǔ)境，如果“歸夢(mèng)”取材于《牡丹亭》《紅樓夢(mèng)》《洛神賦》《山鬼》等民間傳統(tǒng)文化的情感敘述，那么“寄夢(mèng)”“祈夢(mèng)”則更多源于藝術(shù)家本人的愛(ài)情以及對(duì)于孩子的美好體驗(yàn)，傳統(tǒng)的意象和精神血脈流注在藝術(shù)家多維的藝術(shù)世界里，夢(mèng)境和現(xiàn)世、自我與抽離，這人生的種種意象，形成了雙重空間與時(shí)間的探索和想象。
隔著時(shí)空的對(duì)話，柔媚而靜穆的女子、華麗的頭飾、大朵大朵的牡丹花、彎彎曲曲的樹(shù)枝、熟睡的嬰兒，等等這一系列隱秘的圖像，已不再是對(duì)于文本和圖像的簡(jiǎn)單再現(xiàn)，而是超越了某種美的意象，超越了人和神的定義，生發(fā)出了某種樸素的道理，帶有人生的慈悲和堅(jiān)定的力量，不僅是身體和靈魂的糾纏，更是柔弱后的掙脫。著名的評(píng)論家付京生先生如是說(shuō)“白苓飛的夢(mèng)，確有魔幻現(xiàn)實(shí)主義意味，但這并不是她作品的本體；她作品的本體，是靈魂底層的東西，這底層的東西，是與如何對(duì)待、為何如此對(duì)待此生自我生命的態(tài)度和立場(chǎng)息息相關(guān)的圖像想象力。”戲夢(mèng)人生“不經(jīng)透露出某種悲涼意味，更是對(duì)于生命唯美和永恒的期待。尼采說(shuō)過(guò)藝術(shù)世界的構(gòu)成有兩種精神，那就是夢(mèng)和醉的狀態(tài)，由夢(mèng)由醉方能暫脫世俗，進(jìn)入世界人生變化迷離的境遇，“幽眇以為理，想象認(rèn)為事，恍惚以為情”，一剎那的永恒和欲念，在白苓飛的筆下獲得了精神空間的釋放,喚醒了我們生命的記憶。
本次《禪心寄夢(mèng)—白苓飛個(gè)展》將系統(tǒng)展出白苓飛最新創(chuàng)作的《歸夢(mèng)》《寄夢(mèng)》《祈夢(mèng)》三個(gè)系列的50余件紙本作品，以及幾件小型雕塑作品，展覽開(kāi)幕式將于8月16日在北京時(shí)代美術(shù)館舉辦，另外，為了讓大眾能夠從更多的角度解讀作品，本次展覽還將在8月24日下午舉行一場(chǎng)以《剎那芳華——時(shí)空中的藝術(shù)與愛(ài)情、戲劇與人生》為主題的跨界對(duì)話，邀請(qǐng)著名作家雪小禪、北京昆曲劇院昆曲傳承人周好璐與藝術(shù)家白苓飛與觀眾面對(duì)面，分享和講述她們各自的思想與情感，相信在嘉賓的娓娓道來(lái)和交流碰撞中，一定會(huì)給我們延展出更多思維空間和情感的期勉。