10號(hào)贊善里畫廊誠邀閣下於8月21日參與第叁屆的《香港起動(dòng)》系列展覽開幕酒會(huì)，與七位年輕本地藝術(shù)家見面分享。為推動(dòng)及支持香港當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展，10號(hào)贊善里畫廊於2012年首次主辦《香港起動(dòng)》系列展覽。本年度的展覽繼續(xù)由畫廊策展，帶來中大藝術(shù)系、浸會(huì)大學(xué)視覺藝術(shù)學(xué)院及城市大學(xué)創(chuàng)意媒體學(xué)院的七位畢業(yè)生作品，包括：陳智侯、陳泓、林淑儀、文為之、吳泳儀、曾梓洋及王樂軒。
陳智侯 Ivan (1980年香港出生)
生於香港的陳智侯見證著這水泥都市無間斷的樓寓發(fā)展。發(fā)展商對(duì)物業(yè)買家許下言過其實(shí)的承諾，但事實(shí)上樓寓的前景及景觀往往不可預(yù)測。他的作品「蜃樓（與視力無關(guān)）」諷刺發(fā)展商以建筑模型去呈現(xiàn)華而不實(shí)的虛構(gòu)映像，就如製造一個(gè)海市蜃樓般的幻覺去瞞騙觀眾。
陳泓 Max (1991年香港出生)
二十多年來在香港的生活令陳泓充份體驗(yàn)這個(gè)城市的變化，明白到自己的城市充滿著夸張、超乎自然的感官體驗(yàn)。陳泓利用攝影作品像素化自己的體驗(yàn)。Equivocation由兩個(gè)部分組成，他分別在旺角的行人天橋和全港最高的環(huán)球貿(mào)易廣場拍攝路人和船舶。藝術(shù)家透過繁復(fù)的相片收集和合成等后期製作，去操縱多個(gè)原始圖像，將其轉(zhuǎn)為自己的視覺語。Equivocation里沒有巧合，那就如以曖昧的文辭去隱瞞真相。
林淑儀 Rita (香港出生)
谷歌是用來作「斯巴達(dá)搜尋」的最佳搜尋器，意思是通過輸入簡單的關(guān)鍵詞而快速得到相關(guān)的搜索結(jié)果?？墒牵瑯拥拿枋隹峙码y以轉(zhuǎn)移至谷歌企業(yè)的另一網(wǎng)上平臺(tái)﹣谷歌翻譯。谷歌翻譯是一個(gè)免費(fèi)的網(wǎng)上翻譯平臺(tái)。在錄像裝置「外部與內(nèi)部」，林淑儀使用這個(gè)不可靠的翻譯媒介，去道出香港與中國之間的關(guān)系的問題，尤其是備受大眾抨擊的國民教育課程。藝術(shù)家利用谷歌翻譯為她的平臺(tái)，透過一把中立的聲音去道出她作為母親的個(gè)人關(guān)切。
文為之 Charlotte (香港出生)
藝術(shù)家文為之人類有至少叁分之一時(shí)間都在床此事實(shí)為之著迷，因而啟發(fā)她以攝影作品去探索人與床鋪的親密關(guān)系。文為之?dāng)y著照明格板和黑色窗簾到訪朋友的房子和學(xué)生宿舍，以長曝光手法作實(shí)驗(yàn)，去拍攝她的主題：未經(jīng)整理過的床鋪。藝術(shù)家認(rèn)為沒有整理的床鋪就如自然而成的景觀，是人與床鋪互動(dòng)的印記，透過光與影、形狀與結(jié)構(gòu)去探索個(gè)人的習(xí)慣和品味。
吳泳儀 Shirley (1990年香港出生)
「獨(dú)食」是吳泳儀近年比較不同的專題作品。這個(gè)裝置建基於她對(duì)周遭的人的好奇心和環(huán)境的觀察，尤其如人們獨(dú)自外出用這種不顯眼的行為。藝術(shù)家將我們平日不常留意的景象獨(dú)立化，以視頻提高觀眾的感知，以藝術(shù)裝置去呈現(xiàn)生活寫照，邀請(qǐng)觀眾成為作品的一部分，同時(shí)以觀眾和參與者身份審視都市人的行為。
曾梓洋 Eric (1984年香港出生)
曾梓洋將公式化的家具轉(zhuǎn)化成個(gè)人化的藝術(shù)裝置。身兼攝影記者的曾梓洋與從事裝修工程的父親一起合作，以宜家家俬的家具作為創(chuàng)作基礎(chǔ)，依據(jù)單鏡反光相機(jī)的結(jié)構(gòu)，將形狀或功能類近的家具重新組合成個(gè)人化的攝影機(jī)，用來拍攝模糊的家庭照，同時(shí)在創(chuàng)作過程中重新審視父子關(guān)系。
王樂軒 Dino RIB (香港出生)
藝術(shù)家以一共六個(gè)章節(jié)的錄像裝置，循序漸進(jìn)去探索時(shí)間和空間的本質(zhì)。他觀察到我們所感知的時(shí)間會(huì)因應(yīng)場合而改變速度，例如你跟一個(gè)語速緩慢的人對(duì)話，時(shí)間就會(huì)變得緩慢。王樂軒認(rèn)為走路是最基本的人體運(yùn)動(dòng)，因此以其帶出作品主題，投入極致的美學(xué)關(guān)注，去操縱觀眾對(duì)時(shí)間和空間的感知。錄像作品的美學(xué)概念建基於牛頓的絕對(duì)時(shí)間與空間概念以及愛因斯坦的狹義相對(duì)論，他的作品也可被喻為虛擬空間和現(xiàn)實(shí)空間的創(chuàng)造與否定。