當(dāng)下藝術(shù)生態(tài)是繁榮的，尤其最近或稱當(dāng)代水墨，也有人叫新水墨的一股潮流更是風(fēng)起云涌，成為時(shí)下備受關(guān)注的現(xiàn)象。暫且不問何為“當(dāng)代”何為“新”，其反映出的核心問題還是傳統(tǒng)中國(guó)畫的當(dāng)代性和水墨的現(xiàn)實(shí)意義問題。這個(gè)時(shí)代每個(gè)藝術(shù)家出身路數(shù)不同、稟賦才情各異，對(duì)這個(gè)問題給出的答案也是各有不同。因此在水墨實(shí)踐和理論研究中形成當(dāng)下燦如繁花的格局。
六塵藝術(shù)館立足南京，基于我們對(duì)水墨的認(rèn)識(shí)和理解，2年下來(lái)做了不少關(guān)于水墨的展覽。不同于藝術(shù)家用作品闡釋他們對(duì)于藝術(shù)、水墨的理解，藝術(shù)館表達(dá)自己的藝術(shù)理念是通過展覽來(lái)梳理和呈現(xiàn)的。所以針對(duì)當(dāng)下的水墨藝術(shù)格局，六塵藝術(shù)館以南京為中心，分別邀請(qǐng)了東、西、南、北、中共九位在地域、風(fēng)格上都極具代表性的藝術(shù)家呈現(xiàn)“東西南北中”——九人邀請(qǐng)展。九位藝術(shù)家即是地域空間的不同，更是風(fēng)格、思想的碰撞和交流，“東西南北中”展覽名稱也是因此而來(lái)。其中曹寶泉、張正民、王曉輝、劉西潔、姜永安、李忻峰都是60后藝術(shù)家，他們對(duì)水墨的理解卻也是各不相同。暫不論他們的風(fēng)格、特點(diǎn)差異，從橫向的美術(shù)史維度中去考量，他們?cè)诋?dāng)代水墨研究和實(shí)踐中取得的成就和影響，對(duì)于中國(guó)畫的研究都具有非常重要的意義。而70后的花俊、束新水、秦修平在涵養(yǎng)才情上自不待言，樹立了他們個(gè)性化的藝術(shù)語(yǔ)言和風(fēng)格，已成為70后的優(yōu)秀代表。
這樣的九位藝術(shù)家，他們的作品中體現(xiàn)出藝術(shù)語(yǔ)言上“東南西北中”的不同，即是反映藝術(shù)語(yǔ)言的個(gè)體差異，卻也是在追求中國(guó)畫精神層面上的大同。我們將這樣九位各有特點(diǎn)的優(yōu)秀藝術(shù)家聚在一起，即是為了呈現(xiàn)他們刀槍劍戟式各具特色的藝術(shù)語(yǔ)言，更是為了讓我們透過紛繁各異的物象看到他們對(duì)糅合了當(dāng)代精神的中國(guó)傳統(tǒng)文化根性的執(zhí)著。