鴻蒙初開，蜀地土沃物豐，文化藝術(shù)源遠(yuǎn)流長。五代有“黃筌富貴”開宗立派獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷逾百年；北宋有蘇軾書梅蘭畫竹菊，提倡“詩畫本一律，天工與清新”，而且明確地提出了“士人畫”的概念，對以后“文人畫”的發(fā)展奠定了一定的理論基礎(chǔ)。時至近代有“五百年來一大千”
蜚聲海內(nèi)外?，F(xiàn)代則有享譽(yù)“東方梵高”之稱的巴蜀畫壇奇才陳子莊。言及當(dāng)代可謂“江山代有人才出”，彭先誠、劉樸、葉瑞錕、劉德?lián)P、陳承基等一大批名家造詣非凡。
    嘉陵江、長江等數(shù)條河流蜿蜒川流不息，重慶因水而興依山而建，進(jìn)而形成重義輕文的碼頭文化，文化藝術(shù)相對滯后，但這一切皆因抗戰(zhàn)而發(fā)生翻天覆地的嬗變?？箲?zhàn)時，重慶成為陪都，美術(shù)院校、書畫機(jī)構(gòu)大量遷移或新建于重慶，大量書畫名家也紛沓而至、云集陪都，致使重慶書畫氛圍異常良好，雅集不斷。古與今、中與西、重慶與成都等地的繪畫相互交流、碰撞與融合，加之重慶的山山水水、人文地理非常適宜入畫，成就了名滿天下的徐悲鴻、傅抱石、張書旗等名家和商彝周鼎似的《巴人汲水圖》、《眉鎖章臺》、《雄鷹》等名作。
     新中國成立后，成都、重慶都屬于四川省，兩地書畫交往自然而然就十分密切，一起展覽交好不斷。九十年代之前，四川著名的四川美院與原西師美術(shù)系均在重慶，馮建吳、蘇葆楨、李文信、杜顯清、李際科等一大批著名學(xué)者兼畫家傳道授業(yè)解惑于兩校，重慶也逐步由碼頭文化向文化碼頭轉(zhuǎn)變。現(xiàn)在活躍于成渝兩地的畫家大多是他們的弟子或再傳弟子或有千絲萬縷的淵源關(guān)聯(lián)。隨后成都四川大學(xué)、川音等校開設(shè)美術(shù)專業(yè)，部分重慶高校教授來成都教學(xué)生活，更加快了兩地文化的交流融合。兩個不同地域的畫家，逐步出現(xiàn)一些相似之處：立足于傳統(tǒng)，深刻關(guān)注中外現(xiàn)代藝術(shù)形態(tài)，同時筆墨也隨時代，漸漸形成了各自獨(dú)有的筆墨語言程式與意境，可謂教一識百。
    時至丁丑年，重慶直轄，兩地行政區(qū)域已分開，于是乎兩地書畫鮮有聯(lián)展，但藝術(shù)家并未中斷往來，川渝情緣依舊在。
    癸巳仲冬，成渝兩地策展人、藝術(shù)家及藝術(shù)機(jī)構(gòu)達(dá)成共識：做兩個城市的中國畫交流展，既切磋畫道又增友誼還再續(xù)前緣，特別是對兩地中國畫的構(gòu)圖、筆墨、意境、畫材、技術(shù)等諸多畫藝的相互砥礪、共促發(fā)展具有深遠(yuǎn)意義；兩地各自邀請10名藝術(shù)家共同舉辦“雙城記——成都、重慶中國畫名家作品展”，輪流舉辦，展覽籌備歷時十月，最終如愿以償。成都展覽時間2014/10/18—10/25,重慶展覽時間2014/12/13—12/20。   
    本次展覽旨在探索不同文化背景中藝術(shù)家的基本面貌，也想讓觀眾對成都、重慶這兩座城市的中國畫有所了解，更想在兩種文化間架設(shè)起了一座交流溝通的橋梁。此展是兩地機(jī)構(gòu)首次聯(lián)手合作的藝術(shù)項目，將為之后的合作開啟新的發(fā)展方向。用“相往來”做標(biāo)題意指該展覽一年一屆，持之以恒加強(qiáng)兩地交關(guān)，決不老死不相往來。
    展覽能夠如期舉辦，我們要感謝成渝眾多中國畫名家的關(guān)懷與參與，以及美術(shù)院校、藝術(shù)機(jī)構(gòu)的大力支持。同時，不勝感激為此次展覽付出辛勤勞動的機(jī)構(gòu)、單位和個人。
    首屆“雙城記——成都、重慶中國畫名家作品展”參展藝術(shù)家名單如下：
成都：劉樸、葉瑞琨、劉德?lián)P、陳承基、張修竹、江溶、劉成海、鐘士敏、魏奎、蒙中；
重慶：傅仲超、劉明孝、黃越、李志堅、李白玲、黃靜、傅吉鴻、李月林、唐楚孝、呂孝書。