藝術(shù)家何情一直持續(xù)進(jìn)行的實(shí)踐項(xiàng)目——對“局部自然”的重構(gòu)。自然界中的青山綠水是她想要捕捉和再現(xiàn)的畫面，這一動機(jī)無意間就承續(xù)了東方特有的人文傳統(tǒng)。與古人所不同的是，何情使用“網(wǎng)”來創(chuàng)造作品，將作品與營構(gòu)的環(huán)境融為一體。“網(wǎng)”既可以成為牢籠，也可以成為區(qū)隔。它既帶來困頓，也帶來安寧。因此，在這樣的青綠山水畫面中，我們不再停留于“臥游”的愜適，而是用觀看、身處、思考與體悟，通達(dá)藝術(shù)家預(yù)設(shè)的悖論性情境之中。在由觀看向身處，感受向思考的轉(zhuǎn)變中，青（法語：bleu）與綠（法語：vert）在認(rèn)識中化合出一個(gè)新的指稱--“青錄”［líng］，它涵納著作品所劃歸的感知與邏輯、非邏輯的界域。

N.古德曼（N.Goodman）曾將兩種構(gòu)成世界的符號藍(lán)與綠（blue and green）在認(rèn)識論中化合為bleen或grue。受其啟發(fā)，何情的此次作品希望用一個(gè)含括對象在時(shí)間與空間中“綿延”的詞匯來指謂其創(chuàng)作意圖，這一詞匯便寫為“青錄”[líng]。從這組作品中，我們能夠感受到那些從矛盾性思考的縫隙中流溢出的靈性。與此同時(shí)，公眾又或許能夠獲取一種非理性的體驗(yàn)。那些的青色或綠色的網(wǎng)，其所構(gòu)成的青山綠水，層巒疊嶂，倏然啟發(fā)。在它之下是一種另人窒息的困仄，而其轉(zhuǎn)而又如同一個(gè)逃逸的處所。在這樣平靜的表面與潛藏的沖突之中，我們不禁自忖到底是如何在這個(gè)無處不在的矛盾世界中安然棲居的？

“青錄”[líng]同時(shí)是LAB 47“驗(yàn)閾”項(xiàng)目的首個(gè)展覽，此項(xiàng)目的主要目的在于通過藝術(shù)實(shí)驗(yàn)所實(shí)現(xiàn)的一系列案例，思考漢、法兩種語詞中Expe?rience－“實(shí)驗(yàn)／經(jīng)驗(yàn)”這一對能指符號與現(xiàn)象世界的關(guān)系。