2014年11月14日，“潛行”展于宋莊斗角美術(shù)館隆重開(kāi)幕。此次展覽共展出10位藝術(shù)家20余幅作品。

當(dāng)各種先鋒藝術(shù)如新觀念、新概念、新行為和新媒體等全都登堂過(guò)市后，中西方當(dāng)代藝術(shù)在今天明顯的變得困難，成了一個(gè)死結(jié)。當(dāng)藝術(shù)不再是藝術(shù)，藝術(shù)是藝術(shù)以外的一切過(guò)程，“藝術(shù)等于生活”這些為藝術(shù)開(kāi)辟了另一種天地。

無(wú)論是繼續(xù)杜尚的“反藝術(shù)精神”還是“回到繪畫(huà)”上談藝術(shù)的本身的問(wèn)題。藝術(shù)都是人和自身行為的表現(xiàn)的形式，每個(gè)人都會(huì)對(duì)自身所處的生存狀態(tài)和生存環(huán)境有所體驗(yàn)，這種體驗(yàn)和思考恰恰是當(dāng)下藝術(shù)的本質(zhì)所在。

在這里，“潛行”更多的是專(zhuān)心做學(xué)問(wèn)的意思。這如同佛學(xué)的那種修行或參悟一樣，讓人通過(guò)靜坐沉思默想某一個(gè)神圣至理，慢慢地體悟內(nèi)心的感知。佛家講的“戒、定、慧”，其實(shí)修到“慧”就是一種實(shí)踐的意思。放到藝術(shù)方面是把自己的知識(shí)、修行的結(jié)果轉(zhuǎn)化為內(nèi)在和外在的動(dòng)力，便付諸于藝術(shù)和生活的實(shí)踐中，創(chuàng)作出屬于自己的一系列藝術(shù)文本作品！

當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展更多的是多元文化的實(shí)驗(yàn)場(chǎng)，在這個(gè)實(shí)驗(yàn)場(chǎng)里包容一切藝術(shù)的存在，沒(méi)有單一層面的地域概念，更不應(yīng)有狹隘的地域情節(jié)、民族主義和國(guó)家意識(shí)形態(tài)，來(lái)限制藝術(shù)的自由發(fā)展。藝術(shù)的多元化首先是藝術(shù)的普世價(jià)值和藝術(shù)家作品背后所承載的意義。

因此本次參展的10位藝術(shù)家都是在不同的領(lǐng)域、不同的角度和不同的創(chuàng)作方式來(lái)體現(xiàn)多樣的敘事方式。雖然沒(méi)有一種貫穿的主題，但最主要的是他們對(duì)生存的環(huán)境和個(gè)體境遇提出一種異議、看法和態(tài)度。當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展到現(xiàn)在更多表現(xiàn)的是轉(zhuǎn)換方式，一種是思想觀念的轉(zhuǎn)換，另一種是藝術(shù)形式的轉(zhuǎn)換。因此藝術(shù)家在不同的心境，不同的潛行中就有不同的藝術(shù)，就有不同的敘事方式。無(wú)論是人和物之間，心和身之間，物與物之間；無(wú)論是崇高與卑鄙，荒誕與嚴(yán)肅，嬉戲與深刻，真實(shí)與虛擬，夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)。大多是對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)和個(gè)人境遇的一種片段和抽象的自我表現(xiàn)。

未來(lái)藝術(shù)是在可能性和不確定性的狀態(tài)中發(fā)生和發(fā)展 ！雖然藝術(shù)的開(kāi)放和多元?jiǎng)荼鼐哂衅渑既恍院兔半U(xiǎn)精神，如何在這種不確定的變化中不迷失自我；如何在否定和消解中重塑自己；如何面對(duì)人存在的直接體驗(yàn)。才是我們面對(duì)特定的文化和社會(huì)情景所激發(fā)出來(lái)的創(chuàng)作靈感。在這種多元文化與藝術(shù)的交流中，大浪淘沙，看誰(shuí)在潛行藝術(shù)的追求！看誰(shuí)有真正的定律！沉淀下來(lái)的都是最優(yōu)秀沙子！

據(jù)悉，此次展覽將持續(xù)到11月24號(hào)。