理性的張力——張寶評的藝術(shù)精神

邢俊勤

我沒有以“張寶評藝術(shù)作品展”而是以“張寶評的藝術(shù)精神”來討論他的作品，是因?yàn)闊o論是面對他的一幅作品還是一個系列都會有一種強(qiáng)烈的內(nèi)斂和耐力在里面，這是一種不求急功近利的平心靜氣，是一種曲高和寡的獨(dú)自冒險，是一種冷靜思索的精確主義。寶評作為70后的藝術(shù)家能夠具有非常的定力，不予浮躁，嚴(yán)謹(jǐn)修為，長期沉靜在自己的藝術(shù)天地，十年磨一劍，難能可貴。說他十年磨一劍完全不算夸張比喻，他的這一系列繪畫作品的確是經(jīng)過十多年的研究、實(shí)驗(yàn)和舍棄而形成的個人風(fēng)格。說舍棄，是因?yàn)閷氃u也是典型的學(xué)院派藝術(shù)教育體系出來的，接受過傳統(tǒng)意義上的基礎(chǔ)訓(xùn)練，練就了具象繪畫的基本功。興趣的轉(zhuǎn)向和著眼點(diǎn)標(biāo)尺的大角度調(diào)試，漸次放棄了一些描摹具象方法，更加具備了寬闊的視野?，F(xiàn)代主義的語言方式和后現(xiàn)代精神逐步成為他藝術(shù)表達(dá)的方向。

寶評是一個做藝術(shù)與做人完全吻合的人。如果說畫如其人或是作品中蘊(yùn)含著藝術(shù)家個人氣質(zhì)與內(nèi)在精神的話，寶評與他的作品是最佳詮釋。他出生在山西，具有內(nèi)斂含蓄的性格品性。對事物感知細(xì)致入微，對藝術(shù)問題嚴(yán)謹(jǐn)探討，把激情的繪畫方式整合歸納在理性的秩序之中，呈現(xiàn)的畫面是簡約、單純的。但是，色層之中包含著經(jīng)久、耐心的反復(fù)涂抹、覆蓋、打磨、

點(diǎn)壓、提拉的靜心作為，將內(nèi)心的無盡話語嵌入溫潤柔和的灰色，并由硬邊直線規(guī)范、結(jié)構(gòu)，組合成抽象意味的具象形式。很顯然，寶評的作品風(fēng)格受益于西方早期現(xiàn)代主義的冷抽象、大色域、硬邊主義等藝術(shù)流派。如蒙德里安、馬列維奇、羅斯科等。其中硬邊主義是在20世紀(jì)50年代抽象表現(xiàn)主義成為世界流行畫風(fēng)時，一些從事幾何抽象主義創(chuàng)作的藝術(shù)家們常使用幾何圖形或是有清晰邊緣的造型語言推出一種冷靜、秩序感的新風(fēng)格從而豎起獨(dú)特的旗幟。他們摒棄了抽象表現(xiàn)主義常用的色彩對比和強(qiáng)烈的筆觸、肌理、明暗、空間畫面，反而使用平面性的色塊對比，特別是色與色擠出來的直線構(gòu)成，突出了強(qiáng)有力的理性精神。美國評論家J·蘭納首先使用硬邊主義一詞，從視覺上影響了繪畫、建筑、以及日常實(shí)用品的設(shè)計(jì)。代表人物約瑟夫 阿伯斯、紐曼、萊茵哈特等。生于哥本哈根的雅各布  彥森是把硬邊藝術(shù)日?；D(zhuǎn)換的重要人物。也就是說他們顛覆了傳統(tǒng)繪畫的同時也打破了我們的視覺經(jīng)驗(yàn)。帶來了現(xiàn)代主義建筑、繪畫、雕塑、設(shè)計(jì)的視覺革命。

寶評的意義是在秩序、理性、平面、抽象元素的無限框架內(nèi)營造了似乎有形的靜穆時空，延伸了現(xiàn)實(shí)閱讀的嫁接。加之近年來他對莫蘭迪的分解性研究和傳統(tǒng)中國畫絹本肌理的閱讀記憶，造就了他新近作品中兼有了形而上的感覺提示。

如今寶評又回到中央美院再深造，對這個領(lǐng)域的再追究、再潛行必將凝聚更加具有視覺張力的理性精神。

2014.11.13于798