文本風(fēng)景：漆馭天藝術(shù)展

前言

無論是洛蘭、柯羅、印象派，還是王維、董源、四王，風(fēng)景總讓人想起自然，繼而作為一種人文理想，撫慰人們焦慮的心靈。但是，作為一種題材，風(fēng)景卻因其與當(dāng)代生活的距離與隔閡被邊緣化。事實(shí)上，在“當(dāng)代藝術(shù)”中，我們也很少看到風(fēng)景的露面。然而，風(fēng)景的可能性不僅僅只是圖像再現(xiàn)和心理慰籍，同樣可以作為文化的對象存在，這使得風(fēng)景繪畫和對風(fēng)景繪畫的討論具有了深入的可能。譬如《芥子園畫譜》，如果脫離了學(xué)習(xí)范本的功能而被作為藝術(shù)思考和實(shí)踐的對象時，新的可能性便由此產(chǎn)生。

漆馭天出生成長于國畫世家，其父便是一位傳統(tǒng)寫意山水畫家。幼時的漆馭天曾隨父親涂涂畫畫，后來通過《芥子園畫譜》了解國畫山水的“正道”。這其實(shí)也是很多中國藝術(shù)家學(xué)習(xí)和創(chuàng)作生涯的起點(diǎn)。孫隆基將西方文化形容為“弒父”，將中國文化形容為“噬子”，因此，很少有人主動去思考《芥子園畫譜》的問題及其藝術(shù)史影響的多重性。漆馭天也許是“天生反骨”，總覺得其中有蹊蹺。也正是如此，這成為他將《芥子園畫譜》對象化和以此作為當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作的起點(diǎn)。

《芥子園畫譜》是一部學(xué)習(xí)傳統(tǒng)繪畫的視覺辭典，它將完整的山水拆分為一個個視覺符號，習(xí)畫者可以通過系統(tǒng)學(xué)習(xí)后的排列組合進(jìn)行多樣的創(chuàng)作，與此同時，這本繪畫教科書還是一個繪畫學(xué)習(xí)的“系統(tǒng)”，它為習(xí)畫者安排好了進(jìn)階日程，只要按照順序，便可一步步由簡及繁、由易到難的成為“高手”。漆馭天注意到這一點(diǎn)，在新作“芥子園系列”中虛擬了一個可逆的過程，并將個人性帶入這種規(guī)范“教學(xué)”中，對其進(jìn)行改變，并力圖構(gòu)造一個新的秩序。

策展人：盛葳