香焚+化境——宋軍生獨(dú)立展
開(kāi)幕時(shí)間:2014-12-20 14:30:00
開(kāi)展時(shí)間:2014-12-20
結(jié)束時(shí)間:2015-01-20
展覽地址:北京99美術(shù)館二號(hào)館
參展藝術(shù)家:宋軍生
主辦單位:北京99美術(shù)館
向倉(cāng)頡致歉——寫(xiě)在宋軍生獨(dú)立展之前
從倉(cāng)頡開(kāi)始,漢字便以藝術(shù)的方式揭開(kāi)了人類(lèi)文明的新紀(jì)元,成為人類(lèi)文明最初始的密碼。
藝術(shù)創(chuàng)造的過(guò)程,是人類(lèi)重新認(rèn)識(shí)世界并由此創(chuàng)造文明的過(guò)程。倉(cāng)頡如是,宋軍生如是,所有的藝術(shù)創(chuàng)造者和觀賞者莫不如是。
倉(cāng)頡相望,宋軍生自道:文字恒古不磨,消得以一生玩味之。足見(jiàn)軍生對(duì)倉(cāng)頡的敬仰以及對(duì)漢字的鐘愛(ài)。然而軍生始終對(duì)倉(cāng)頡報(bào)有歉意,正如陽(yáng)光對(duì)星空的歉意。畢竟,締造與去除是對(duì)文字截然不同的玩味。軍生如是說(shuō):點(diǎn)一炷香,在思想的隧道里開(kāi)啟光明!
為了獨(dú)立展,宋軍生獨(dú)自準(zhǔn)備了十年,六位策展人合力籌劃了數(shù)月。
李鐵軍感慨道:軍生君守璞中正,香越古今,匯天意之態(tài),終達(dá)和合之髓,空入化境。
接平為此寫(xiě)下箴言:返璞歸真,跡為軍生。
孫璽祥詩(shī)興驟生,吟唱道:夜雨秉青燈,焚香能化境。文字疊江山,經(jīng)史已成空。
王顯順更是一語(yǔ)破的:宋軍生的“一紙空文”是在追問(wèn)另一種存在。
楊毅達(dá)言簡(jiǎn)意賅:化繭成蝶,生命重構(gòu)。
禹至作為本文筆者所言如題:向倉(cāng)頡致歉。
香,蘊(yùn)含著凡對(duì)圣以及人類(lèi)對(duì)自然的敬意,宋軍生焚香去文字并非對(duì)倉(cāng)頡不敬。正如王顯順?biāo)?,他只為追?wèn)文本以外的另一種存在;也如李鐵軍所言,他是匯天意之態(tài),終達(dá)和合之髓。所以向倉(cāng)頡致歉,是因?yàn)檐娚乃囆g(shù)是在破解倉(cāng)頡始設(shè)的文明的密碼。他希望通過(guò)這樣的破解,去探索人類(lèi)文明的另一種生命形式。這就是宋軍生意欲開(kāi)啟的光明,一片誰(shuí)也未曾見(jiàn)過(guò)的光明。你盡可以像接平那樣理解為返璞歸真;可以像楊毅達(dá)那樣看成化繭為蝶和生命重構(gòu);也可以像孫璽祥那樣面對(duì)宋軍生開(kāi)啟的這片光明,吟唱焚香化境,經(jīng)史成空;你甚至可以沿著“賁”的字義指向,去尋找宋軍生在既有的藝術(shù)方式里逃逸的方向。當(dāng)然,你一定還有你自己的理解與感受,因?yàn)閷?duì)藝術(shù)的觀賞本身,其實(shí)也是一種創(chuàng)造。而我的理解是,軍生心存對(duì)倉(cāng)頡的歉意,卻毅然用手中的香火去除文字,并由此點(diǎn)燃另一片未知的天地。
是為序
禹至
2014.12.15