簡(jiǎn)介

Hadrien de Montferrand 畫(huà)廊非常榮幸地邀請(qǐng)到藝術(shù)家于繼東繼“新水墨：第一回展”之后的個(gè)展，這次的展覽集中展示了藝術(shù)家自2003年至今所創(chuàng)作的有關(guān)線(xiàn)條和流痕等系列的作品，材質(zhì)主要為設(shè)色紙本和紙本水墨 。

藝術(shù)家自述

“空觀”是我近些年的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，這里的“空”是源自道家的辯證法，接近于“無(wú)”但并不等同；“觀”則是引自佛學(xué)的智慧修行方式，是一種意識(shí)論。“空觀”簡(jiǎn)單而言就是依托辯證法運(yùn)用智慧去理解、闡釋、表達(dá)。老子說(shuō)過(guò)“知其白，守其黑，為天下式”，我們可以嘗試從另外一面看待問(wèn)題，也包括我們的藝術(shù)創(chuàng)作。自然中的生與滅，我們對(duì)于生命、生活的理悟都會(huì)促使引發(fā)我們的反思，時(shí)間在歷史中穿行而過(guò)，空間在宇宙中巍巍不動(dòng)，是我們讓藝術(shù)變得有意義還是藝術(shù)讓我們變得有意義？我們以往的藝術(shù)創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)和觀看經(jīng)驗(yàn)在當(dāng)今社會(huì)飛快的更新中都面臨著巨大的挑戰(zhàn)和顛覆，怎樣運(yùn)用所學(xué)所悟?qū)λ囆g(shù)有新的反映，在對(duì)文化的傳承與創(chuàng)新里應(yīng)該如何發(fā)掘出一條自己的道路則尤為重要。藝術(shù)家在創(chuàng)作個(gè)人作品的時(shí)候并不會(huì)刻意的去考慮作品背后是否有哪些意義，只是在創(chuàng)作前會(huì)從自己的線(xiàn)索出發(fā)決定創(chuàng)作的主題和內(nèi)容。單純?nèi)プ肪克囆g(shù)作品背后的哲學(xué)意義沒(méi)有實(shí)際價(jià)值，我對(duì)創(chuàng)作的感受和思維來(lái)自于我對(duì)禪宗、道、原始宗教、儒家文化、西方其他宗教及意識(shí)形態(tài)，以及量子物理、生物學(xué)和地理考古學(xué)等專(zhuān)業(yè)的了解和認(rèn)知，并結(jié)合自己的多年創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)和對(duì)世界藝術(shù)史發(fā)展脈絡(luò)的認(rèn)識(shí)、總結(jié)，導(dǎo)致了我今天創(chuàng)作的形式和審美理論體系的成型。