2015年1月20日的農(nóng)歷正值臘月之初，據(jù)漢代學者應(yīng)劭的《風俗通·禮典》記載：“臘者，接也，新故交接，故大祭以報功也。” 古時歲終之祭在《玉燭寶典》中謂：一歲之大祭。舊時農(nóng)耕時代所謂臘月是閑了農(nóng)忙，獻上狩獵牲畜祭神敬天祈福未來，有除舊迎新的意義?，F(xiàn)代生活日日更新，臘月歲末感恩一年豐收祥和，天上人間共享頌贊禮樂，其意亦亙古不變。-上海華誼兄弟文化藝術(shù)投資管理有限公司旗下華誼兄弟藝術(shù)俱樂部策劃舉辦的《德日新？心意更新——2015年新年賀歲海上藝術(shù)家群展》作為新春初始之亮相，以不同年齡，不同領(lǐng)域，不同畫風之新意，邀當代海派藝術(shù)名家九人雅集，我們榮幸地請到：陳佩秋、王劼音、仇德樹、孫良、汪伊達、肖谷、俞中保、李磊、周小平。2015年藝術(shù)創(chuàng)作的新意，在東方日出之地上海蒸騰薄發(fā)，迎接啟明之光照亮沉睡的大地，日新月異生生不息。

藝術(shù)發(fā)自心靈，發(fā)乎情感，東方藝術(shù)由心生向，祥瑞紫氣萬物復蘇，筆意升騰廣袖長舞。視野寬闊的上海當代藝術(shù)家，與時日共進，游萬里長行，其心何樣，惟藝至珍。此次新年雅集，揭開藝苑籠紗，一睹芬芳精髓。

上海是海納百川，縱觀國際視野的大都會，在新年來臨之際，華誼兄弟藝術(shù)俱樂部與德國貝倫貝格銀行藝術(shù)咨詢部精誠合作邀請了著名德國當代藝術(shù)策展人柯蘭博士蒞臨新年雅集與中國海派藝術(shù)大家共商藝事，展望未來。屆時柯蘭博士將就如何幫助中國收藏家建立具有傳承意義的收藏體系做專題講座，并為收藏家和藝術(shù)家?guī)碜钚碌臍W洲藝術(shù)信息。

為共賀新春佳節(jié)，華誼兄弟藝術(shù)俱樂部精心征集到三方乾隆黃水晶璽印，分別是“德日新 ”、“所寶惟賢”、“乾隆御筆”， 另有乾隆御璽中最著名的：三希堂印，借此賀歲良機，與藝術(shù)家，收藏家乘興共賞。

三方乾隆黃水晶寶印著錄：《清代帝后璽印譜》乾隆卷一，17頁.此組由法國藏家舊藏的“清乾隆 黃水晶‘德日新’、‘所寶惟賢’、‘乾隆御筆’組璽”可以說是乾隆皇帝諸多璽印中的代表。乾隆皇帝雅好書畫印章，在位的六十余年中令內(nèi)廷造辦處制作璽印達一千八百余方。數(shù)量超過其他幾位清代帝王的總和。根據(jù)《乾隆寶藪》所載，這三方璽印應(yīng)為一套，經(jīng)比對與《寶藪》中所載三方印的大小及印文完全一致。三方璽印形制小巧，便于攜帶，可隨御駕出行時使用。就目前所存資料看，多使用于乾隆帝收藏鑒賞過的歷代名家書畫手卷之上的題跋鈐蓋。翻閱《寶藪》可知，本組璽印錄于《乾隆寶藪》著錄之開端，說明其刻制時間應(yīng)為乾隆皇帝即位初期，其中“乾隆御筆”為帝王年號璽印，意義非凡。

碧玉「三希堂」璽是在乾隆皇帝的直接授意下制作的，從動議、選材、取樣到驗收的整個過程乾隆皇帝一直身在其中，是乾隆中期御用璽印制作很典型的例子。其所用之玉為溫潤通靈的和田碧玉，印形規(guī)整。從此方碧玉「三希堂」璽的解讀中，我們似乎看到了那個政治和文化盛世的清晰而真實的影子。

文人雅集自古都是帝王品位，由乾隆玉璽帶來的文韜氣質(zhì)加上由當代國際著名藝術(shù)家和評論家共同探討當前國際當代藝術(shù)和中國傳統(tǒng)藝術(shù)相融合的主題，定能為2015年的藝術(shù)格局打下開年新氣象！