甲午歲季冬，由中國(guó)嘉德國(guó)際拍賣(mài)有限公司主編、文物出版社出版的《牧心齋清祿集》首發(fā)式將在菖蒲河皇城會(huì)舉行，屆時(shí)書(shū)中所集文房珍品將同時(shí)展出。

中國(guó)嘉德2013年春季拍賣(mài)會(huì)曾推出牧心齋珍藏“一案四時(shí)春——文房清供” 文房專場(chǎng)，備受業(yè)界關(guān)注，成績(jī)斐然。牧心齋主人張明先生多年來(lái)專注于古代文房器物研究及收藏，尤好明清銅爐收藏，曾出版專著《明清宣德?tīng)t》（紫禁城出版社）。此次《牧心齋清祿集》所列瑰器為主人多年珍藏，鮮少示眾。其中奇石或立或臥，大有奇峰遠(yuǎn)水之勢(shì)；古制文具，不乏青金、白玉、竹、木、銅；瓷則建陽(yáng)、德化、仿官、哥；爐則鬲、簋、馬槽、戟耳、橋耳；又有佛櫥供金銅造像，臺(tái)幾陳宮廷制卣。此處簡(jiǎn)述集中之器，以邀同好共賞。

清乾隆 竹雕蟬紋提梁卣 圓腹下垂，圈足外撇，頸部裝飾環(huán)形雙耳及繩紋提梁。蓋雕回紋紐，蓋面陽(yáng)刻蟬紋。卣身由陰刻圈點(diǎn)的弦紋將腹部裝飾分為兩層，上層浮雕夔龍紋一周，下層以青銅器上常見(jiàn)的蟬紋為飾，蟬紋內(nèi)以回紋為錦地，雕飾變形獸面紋。足部則點(diǎn)綴圈點(diǎn)紋及連續(xù)回紋。其形突破了竹材固有的圓筒形狀，從器型到紋飾，均仿商周青銅器，線條柔和，造型準(zhǔn)確。該器與故宮博物院所藏“竹雕蟬紋提梁卣”在造型、尺寸、紋飾、做工上如出一轍，推測(cè)當(dāng)年曾制作了同樣的兩件，一件深藏皇宮，一件流落民間。此件曾為收藏家龐耐舊藏，今珍藏于牧心齋。

龐耐女士（Alice Boney，1901-1988），上世紀(jì)五十年代紐約知名的收藏家與古董商，其收藏中國(guó)書(shū)畫(huà)以齊白石作品為主。她的畫(huà)廊對(duì)于啟蒙和推廣中國(guó)藝術(shù)品起到了功不可沒(méi)的作用，也是美國(guó)中國(guó)藝術(shù)品收藏家的重要聚會(huì)場(chǎng)所，紐約大都會(huì)博物館的東方藝術(shù)部負(fù)責(zé)人Alan Priest曾是座上客。六十年代起，龐耐對(duì)于紐約地區(qū)中國(guó)文物的收藏，貢獻(xiàn)良多，影響深遠(yuǎn)，多位中國(guó)文物收藏界的知名收藏家都曾受益于她，如歐文夫婦（Florence and Herbert Irving）一直奉她為首席中國(guó)藝術(shù)顧問(wèn)，安思遠(yuǎn)（Robert H.Ellsworth）對(duì)于中國(guó)古董家具的喜愛(ài)也主要受她的啟蒙教導(dǎo)，英國(guó)著名古董商艾斯肯納齊（Giuseppe　Eskenazi）也曾向龐耐女士學(xué)習(xí)中國(guó)文物。

15世紀(jì) 銅浮雕云龍紋象首耳爐（原座）器型可追溯至三代青銅器，《宣德彝器圖譜》中記載此種“象首耳大彝爐”系“照唐天寶局鑄象首彝爐款式”，是明宣宗頒賜工部衙門(mén)三員的爐器，另一說(shuō)仿自宋官窯瓷器。象為吉獸，體性溫馴，任重致遠(yuǎn)，含“太平有象”之寓意。然此種象首造型頗為特別，面部凹凸感強(qiáng)，象首周匝環(huán)以蜷曲毛發(fā)，一說(shuō)云，普賢菩薩騎象，文殊菩薩騎獅，此爐耳獅首象鼻，均適宜供養(yǎng)之。類似風(fēng)格的象首耳造型亦見(jiàn)于故宮博物院藏元代一座掐絲琺瑯象首耳爐。爐身浮雕云龍紋，龍爪粗壯健碩，明代早期三爪龍紋飾亦頗多出現(xiàn)，此一時(shí)期的龍紋造型怒目振鬣，趾爪豐健，別具氣勢(shì)。爐底鑄“大明宣德年制”雙龍抱款，座底鑄“大明宣德年制”。在傳世宣爐之精品中，帶原座者極為罕見(jiàn)，而此爐之原座又署款，實(shí)為彌足珍貴之品。

17世紀(jì) 筒式戟耳爐 斜腹微有弧度，自沿口至爐底微略下收，爐身底部向內(nèi)收縮作圈足。兩側(cè)各出一戟作耳，戟耳造型別致，大體呈長(zhǎng)方形狀，外側(cè)兩端微向外翹，內(nèi)部?jī)蓚?cè)向內(nèi)收縮，轉(zhuǎn)角平緩圓滑。雙耳造型左右對(duì)稱，與爐身外壁相互平行，亦作傾斜下收之勢(shì)，戟耳雙出使?fàn)t身更顯方正威儀之氣，而于沉穩(wěn)敦厚之中，又流露輕靈俊秀之貌。銅爐內(nèi)壁以銅本初質(zhì)地呈現(xiàn)，外壁通體亦無(wú)紋飾，唯覆以渾厚包漿而露天然沁色紋理，使于銅色之中又浮現(xiàn)深淺暈染變化，從而展現(xiàn)皮色天然之趣。銅爐底部刻方形“珍玩”篆書(shū)款，字體寓圓轉(zhuǎn)于方正之中。戟耳爐收藏要特別重視耳的力度，此爐雙耳端正而不失精韻，線條剛?cè)嵯鄥?，整器具有明代時(shí)期不事繁縟而意蘊(yùn)古拙的風(fēng)格。

17-18世紀(jì)？“見(jiàn)龍?jiān)谔?rdquo;英石臥峰 石體向一側(cè)延伸，高低起伏，仿佛懸崖峭壁，其中有洞穴前后貫通。石表巖脈繚繞其上，包漿濃郁。整體造型富于變化，縱橫蜿蜒，曲折生動(dòng)，狀若江河沿岸山崖，物象萬(wàn)千。凝重的山岳之勢(shì)和深邃的天然野趣，令觀者仿若置身其中。以此臥峰置于幾案，可得白居易所言“千里一瞬，坐而得之”之旨趣?！兑住费?ldquo;見(jiàn)龍?jiān)谔?rdquo;。此石側(cè)觀如蛟龍?zhí)绞祝?ldquo;潛龍”韜晦而待“飛龍?jiān)谔?rdquo;之象，孔子言“君子藏器于身，待時(shí)而動(dòng)”，不時(shí)則“勿用”，時(shí)至則騰淵出谷，鱗爪飛揚(yáng)。志存高遠(yuǎn)者，當(dāng)置于案頭，時(shí)時(shí)戒勵(lì)其心。

《牧心齋清祿集》之成，中國(guó)嘉德工藝品部與牧心齋主人、松石齋成員矢力同心編輯，考究精研，圖文并敘，蒙蔡煒先生、張榮老師諄惠指教，得孫曉明、鄧清貴、王軍、陳勇平諸位同好勉勵(lì)，在此謹(jǐn)致謝忱！