展覽理念：

“虛影實相：一條線索的改造”這個展覽以記錄性影像為中心，偏重當代作品的呈現(xiàn)與討論。這個展覽分為兩個部分：第一部分以“人性的太人性的”作為紀錄片單元的主題，第二部分的當代影像單元以“由勞作到生活”、“由空間到時間”、“由身體到身份”構成。本著以傳統(tǒng)影像為起點，以由點及面的方法展示出一條從80年代至今的變化，旨在通過二次純化的方式梳理出線索間的差異呈現(xiàn)出“由現(xiàn)象回歸現(xiàn)象”這條線索，并希望通過這樣的方法呈現(xiàn)出記錄性影像在不同歷史語境下的發(fā)展與變化。

展覽前言：穿過現(xiàn)世的沉醉

文：秦博

我們正在遭遇一個被像素包裹的時代，圖像模糊了個體經(jīng)驗對世界的判斷。影像從內(nèi)容到方式幾乎沒有耗費太多的時間，機械時代的傳播方式使它長期充當著一個統(tǒng)一意識形態(tài)的工具。影像在遭遇敘事或被喚醒敘事時，它總在提醒抑或規(guī)勸著我們審視自己的生活，并希望我們自身以一種相仿的結構傳播給他者，這或許是敘事本身的魅惑，而藝術家往往更希望以一種元敘事的角色切入當下。影像在當下充當了填補認知外延的工具，無論它是一扇窗還是一面鏡，帶給觀看者的始終是被敘事包裹著的集合，而這種包裹下的牽引力時不時的拉扯著我們，并向它靠攏。

傳統(tǒng)影像在80年代的歷史語境下兇猛，直白，打破了規(guī)避現(xiàn)實的溫床，使最接近真實的真相蔓延開來，作為攝影在中國猛回頭的一個瞬間，它影響著對于鄉(xiāng)土的討論、對于人性的思考，延伸了對于勞作的概念，將攝影自斑斕的現(xiàn)世中抽打出了一條深深的痕跡，畫面中的憨拙被我們所接受、認識、排斥、再接受，恰是處于當下的我們重新審視主體建構的過程，而粗鄙與規(guī)避在當下都顯得更為珍貴。傳統(tǒng)影像從同化觀看、痛感傳遞過渡到了理性的批判，在概念上的延異已無法承擔起它本來的目的。痛感效應讓一部分創(chuàng)作者選擇了粗暴的拆解著世界。

而另一部分創(chuàng)作者選擇了隱隱的規(guī)避著這個世界的粗暴。在這個理念不斷被消解時代里，傳遞的過程也正是主體尋求自我實現(xiàn)的補全。這一切都讓記錄性影像的概念變得模糊，邊緣更加不明。在傳統(tǒng)影像的維度里我們的關注點是如何去把握這種痛感效應，而這個被你我加工后的“真實”已然成為了后制品時代的玩物，方法漸漸失去了它本應得到的地位，傳播的需要我們經(jīng)歷了接受、認識、排斥的過程，在這個循環(huán)中已經(jīng)把后現(xiàn)代意識形態(tài)的商標烙在了我們的腦后，在這個被我們不斷構建的主體性“自覺”里，循環(huán)過程的真實性俘虜所有的被觀看者，“感同身受”在我們每一個人的身體中發(fā)生著變化。

現(xiàn)代性，他的恐懼已經(jīng)根植于每個人的行為之中，這樣的現(xiàn)象是恐懼而又難以察覺的，它成為了我們獲得理想圖像的一道壁壘，沉醉已顯出它應有的老態(tài)，影像的方式從未以通道的方式接近他人的經(jīng)驗領域，等價的觀看只能帶來確定性被一次次強化的二手經(jīng)驗，作為被同化觀看的影像，它為我們提供的判斷依據(jù)已被新的方式消解，而這些具有不確定性的影像正摧毀著生長在我們身體中的信仰。就像信仰本身不愿揭示的那樣，它已被圖像改造成了一種時代的商品。

在這個信仰被合理漂移的時代，同化觀看似乎已經(jīng)無法滿足我們對愉悅、傷感、悲憫......的需求，正是我們被異化成了被愉悅、被傷感的對象，它們要求我們變成這些符號--這種從虛幻中走來的感覺邏輯似乎違背了工業(yè)革命時許下的約定--影像已然成為了多種經(jīng)驗與需求共同斗爭后的視覺拼盤，在這樣一種穿過現(xiàn)實的現(xiàn)實中，我們無法更為接近，無法得到安全感的真實性，這種訴求成為了藝術家自身變革的一部分，當它觸及到了最本質(zhì)的身體與最接近的身份時，影像作為一個可供分析的語言已經(jīng)顯得坐立難安了。無論是占領抑或被占領，我們都無法去預言下一秒它會變?yōu)楹挝?，在這光天化日下我們便是現(xiàn)象。

2015年1月23日于西安