在大眾的信仰意識中，觀世音菩薩是中國世俗社會最廣為人知的神祗，是大眾苦難的救贖者。對于觀音，大眾所持有的態(tài)度盡是恭敬與敬畏。“伏以慈航倒駕，現(xiàn)千百億化身隨緣應(yīng)現(xiàn)，化三十二妙相，圓通自在詢尋聲救苦，為眾生做苦海之舟航。”2015年4月7日，農(nóng)歷二月十九日為觀世音菩薩圣誕日，觀音化作三十二妙相為大眾消災(zāi)免難，增福開慧，利樂人天。在藝術(shù)繪畫中，觀音的造像以多種形式呈現(xiàn)，或塑像或繡像或是繪像。適值觀音圣誕日，六塵藝術(shù)館特推出“觀自在--陳明觀音造像品鑒展”，為大眾呈現(xiàn)藝術(shù)家陳明筆下諸象觀音大士。

《觀音經(jīng)》介紹，觀世音菩薩多以“辟支佛身，帝釋身，自在天，大自在天身，天大將軍身，毗沙門身，小王身，長者身，居士身，宰官身，婆羅門身，比丘、比丘尼、優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷身，童男、童女身，天龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人非人、等身、得度者，執(zhí)金剛神”等的形象出現(xiàn)在世人面前，以種種形、游諸國土，度脫眾生。面對觀世音菩薩的諸多身與形，藝術(shù)家們對他的偏好也是有諸多風(fēng)貌的。

在藝術(shù)家陳明的筆下，我們看到了系列不同形象的觀音造像。觀陳明的觀音大士像，造型巧妙且千變?nèi)f化，線條爽利且流暢，觀音的諸種形象似是活脫脫出現(xiàn)在世人面前一樣，以諸法相為大眾提供了其心目中所期待的觀世音菩薩的形象。陳明老師的觀音大士像色彩運用，以紅綠藍(lán)三者并置，在色相上屬強(qiáng)對比使得畫面效果艷麗多彩、華麗高貴，藍(lán)綠在畫面中占大多數(shù)比例的配置又能夠讓大家聯(lián)想到清雅的田園景象；黃色與純紅色低調(diào)的運用、諸種色階、色相的搭配使得最終呈現(xiàn)的畫面更加符合其所描繪對象的特質(zhì)，高貴且不失溫情。在對觀音形象塑造的過程中于藝術(shù)家本人而言也是一種修行，陳明的觀音形象變化較為豐富，其原型取自明代畫家丁云鵬所繪的觀音形象，同時也有自我的創(chuàng)造與理解。

在藝術(shù)探索的道路上，我們看到陳明老師的藝術(shù)之路也不是一帆風(fēng)順的，但藝術(shù)家本人并未為荊棘所羈絆，他很注重在藝術(shù)層面自我的探索，從事藝術(shù)的初心于藝術(shù)家陳明而言有著特殊情結(jié)。此次展覽主要展出其諸多創(chuàng)作題材中的觀音造像，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代交織的當(dāng)下，我們希望大家能夠以藝術(shù)的心態(tài)觀陳明老師的此批作品，你定能在不經(jīng)意間找到那份最普通的珍貴--藝術(shù)所帶給人的享受。

2015年4月7日，觀音圣誕日期待大家的關(guān)注與蒞臨品鑒。