實(shí). 魘 --序言

Experiment between reality and illusion

實(shí).魘（experiment between reality and illusion)--取自“現(xiàn)實(shí)”與“夢(mèng)魘”兩意，亦通音為實(shí)驗(yàn)，意指畫面情緒徘徊在現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)魘的幻像之間而充滿不可控的實(shí)驗(yàn)性。這種不可控的實(shí)驗(yàn)性吸引著人們?nèi)ビ^看，去探討，去鄙視，去疑惑，去欣賞。佛洛依德認(rèn)為，夢(mèng)代表各種思想的方式，它本事是處理思想材料的運(yùn)作過程。而在王晨睿的畫中，他將夢(mèng)境和幻聽等虛渺抽象等不可捉的元素以看似粗魯?shù)耐磕ㄖ卑椎谋憩F(xiàn)出來。涂鴉式的創(chuàng)作呈現(xiàn)多元化的題材元素，讓人眼花繚亂：裸露的肉體，沉默的面容，詭異的表情，畸變的五官，肢體的錯(cuò)位，以及不相干事物和空間的交錯(cuò)所形成的荒謬感，讓觀者不禁訝異這種視覺體驗(yàn)似乎似曾相識(shí)。

丙烯顏料的覆蓋力強(qiáng)，易把握濃淡，使得王晨睿的畫面在虛實(shí)之間轉(zhuǎn)換，正如他創(chuàng)作時(shí)的精神狀態(tài)一般。幾年前生的一場(chǎng)重病使得他長(zhǎng)時(shí)間每天晚上做各種各樣混亂的夢(mèng)，這些夢(mèng)的片段如走馬觀花的擠進(jìn)他的大腦，糾纏他的思緒，加上間或出現(xiàn)的幻聽，王晨睿需要找到一種出口，來疏通他腦中那些此起彼伏的片段，圖像。于是，他開始了以自己的畫作來呈現(xiàn)。夢(mèng)魘頻段的大小映射在他大大小小三百多張畫面里面，大量的聚集展現(xiàn)出一股不可控的力量又把人從現(xiàn)實(shí)拉入他的夢(mèng)魘之中。畫面的張力延伸出一張巨大的網(wǎng)，蒙住我們的精神感官，使得我們反思自己的生活體驗(yàn)。

王晨睿的作品在或調(diào)侃，或無理，或荒謬，或驚訝，或無奈中隱露一種實(shí)驗(yàn)性的氣味，這種氣味搭建起現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)魘之間的橋梁，使我們的觀感游弋徘徊。其中很畫面多片段也許在我們或多或少的瞬時(shí)夢(mèng)境中出現(xiàn)過，但言語(yǔ)的敘事性往往難以跟上我們的腦力運(yùn)作速度而顯得蒼白。在面對(duì)眾多失語(yǔ)的描述情況之下，很多時(shí)候人們會(huì)選擇默默淡忘。而王晨睿將自己抽象的夢(mèng)境，幻聽，幻想等種種不可捉摸的抽象畫面，通過狂放粗野的筆墨顏料橫直涂抹或是隨意式的放松揮灑而顯露出來。他試圖從自己創(chuàng)造的具象造型立面捉摸那不可讀不可塑的精神力量，這種精神力量支撐著他度過病痛折磨，制衡著迷思混沌的擊打擾亂。這種精神的傳達(dá)通過圖像的呈現(xiàn)而展現(xiàn)其目的。視覺感官的第一接觸使得人腦快速運(yùn)作而選擇最符合自我審美需求的事物去仔細(xì)研究，觀看。這種腦內(nèi)的運(yùn)作是經(jīng)過快速思考的，因速度過快而產(chǎn)生蒙太奇般的效果，或多個(gè)不同畫面的事物相互疊加，還來不及轉(zhuǎn)換過去的記憶走馬觀花的滑過而呈現(xiàn)記憶圖像支離破碎的重新組合。所以，我們能看到保險(xiǎn)套里的女人，被墻角折疊的男子，八只腳的狗，釘子和斷腳......類似于這種記憶圖像部分重組的例子可以從畢加索的《格爾尼卡》中看到。當(dāng)然，他不是畢加索，他是王晨睿，試圖用自己的獨(dú)特的視角和奇幻的表現(xiàn)語(yǔ)言來閱讀這個(gè)世界。

李菲

2015年3月于虎溪夜