同濟(jì)大學(xué)藝術(shù)史與藝術(shù)哲學(xué)研究所和中國(guó)美術(shù)學(xué)院藝術(shù)現(xiàn)象學(xué)研究所主辦、上海未來藝術(shù)空間和大瀚北外灘藝術(shù)中心承辦的《沒有花我們?cè)趺崔k？》（詩會(huì)與畫展）于2015年4月26日在上海大瀚北外灘藝術(shù)中心開幕。本次藝術(shù)活動(dòng)共邀請(qǐng)17位畫家和14位詩人，以"花"為主題開展創(chuàng)作。參加本次畫展的有著名藝術(shù)家司徒立教授、李磊教授、章曉明教授、井士劍教授、蔡楓教授，以及王樂其、孫堯、孫蠻、朱樂蒙、劉玉龍、余旭鴻、陳忠村、嚴(yán)智龍、林印吉、范婭萍、蔣梁、謝曹閩等中青年實(shí)力派畫家；參加詩會(huì)的有詩人嚴(yán)力、默默、李笠、祁國(guó)、李天靖、瑞簫、聶造、陳忠村、李磊、許強(qiáng)、楊秀麗、茱萸、胡桑、瑪天梅等。

本次藝術(shù)活動(dòng)由孫周興、陸興華任策展人，蔡楓和默默任藝術(shù)總監(jiān)。

本次藝術(shù)活動(dòng)旨在圍繞"花"之形象和意象，通過藝術(shù)家和詩人的藝術(shù)創(chuàng)作來展示和反思我們這個(gè)時(shí)代的自然－精神或者身－心雙重危機(jī)。"花開的世界"正在漸漸離我們而去，作為"大地之子"的我們已經(jīng)被隔離于大地了，我們已然難接地氣，花容失色，人類正面臨一個(gè)脫棄自然和神性的無花世界。另一方面，"無花時(shí)代"當(dāng)然也意味著，我們失去了尊嚴(yán)和夢(mèng)想，失去了光榮和理想，人類精神生活前所未有地趨于頹廢和萎頓，我們正在走入一個(gè)沒有高尚、沒有典雅、普遍貪婪的庸常狀態(tài)。--正是在此雙重意義上我們要追問：沒有花我們?cè)趺崔k？

除了開幕式的詩會(huì)，本次繪畫作品分為三幕：

第一幕"花開大地"，基本語匯為絢麗、熱烈、生長(zhǎng)、旺盛、光榮、典雅，意在傳達(dá)花之本色，花的自然屬性與精神屬性?；ㄩ_大地是自然萬物的涌動(dòng)?；ㄩ_大地也是精神夢(mèng)想的標(biāo)識(shí)?；{(diào)為升調(diào)。

第二幕"無花時(shí)代"，基本語匯為陰郁、冷峻、頹敗、萎靡、沒落，指向頹廢當(dāng)代，描繪我們時(shí)代的自然生態(tài)與精神生態(tài)的雙重沉淪和惡化，表達(dá)離心的、負(fù)面的、消極的基本情緒?；{(diào)為降調(diào)。

第三幕"明日黃花"，基本語匯為虛妄、傷逝、恍惚、追憶、期待，表現(xiàn)出絕望與希望、人性與神性、失樂園與復(fù)樂園之二重性的復(fù)雜情緒。既有面對(duì)花朵萎頓的哀傷和悼念，也有在末日壓迫下的狂歡沉迷，甚至也有一種"在沒落中升起"、在廢墟中重新生長(zhǎng)的隱秘希冀?；{(diào)為平調(diào)偏降調(diào)。

花為自然精華，詩乃文學(xué)之最，畫是造型之最。在這個(gè)鮮花難得盛開的鐵青時(shí)代里，詩人與藝術(shù)家依然追問花之自然與精神--追問本身就是一種思想姿態(tài)。