歇斯底里是一種情緒上的病癥，從古希臘時(shí)期的希羅多德開始到C.萊波伊斯、沙可、佛洛依德、布洛伊爾、巴浦洛夫等人都對(duì)這種病癥進(jìn)行過(guò)詳細(xì)的研究?；加行沟桌锇Y的人有如下的性格特征：一、性格的強(qiáng)烈性和多變性。二、高度的暗示性。三、高度的自我顯示性。四、豐富的幻想性。乍一看這些性格特征都近乎于常人眼中的藝術(shù)家，然而藝術(shù)化的生活并非是藝術(shù)家的藝術(shù)本質(zhì)，而是藝術(shù)家所具有的意識(shí)。因此，在展覽過(guò)程中完成對(duì)藝術(shù)家的解讀和梳理是極其重要的。仔細(xì)看看近些年的當(dāng)代藝術(shù)展覽和批評(píng)文章中總會(huì)出現(xiàn)如下高頻詞匯：“隱喻”、“邊緣”、“游離”、“多維度”、“內(nèi)心獨(dú)白”、“對(duì)形式語(yǔ)言上的再定義”、“超乎常人的敏感”、“異于常人的思考”等等，正是這些詞句讓大眾感到藝術(shù)家是歇斯底里般的存在于社會(huì)當(dāng)中。
?
但其實(shí)不然，在藝術(shù)家私人化的表達(dá)下其實(shí)更為真實(shí)的展現(xiàn)了生活的某個(gè)截面，觀念藝術(shù)先驅(qū)約瑟夫·庫(kù)索斯曾經(jīng)將尼采的一句話，“藝術(shù)比真理更有價(jià)值。”作為自己的作品，可見藝術(shù)并非單單只有魅惑的一面，它是一種真實(shí)性的存在。此次展覽的三位藝術(shù)家恰如其分的保持了這種真實(shí)的立場(chǎng)，高索都用生活中不經(jīng)意的碎片化場(chǎng)景組結(jié)和轉(zhuǎn)換完成了自我形式的生成；任衛(wèi)星則通過(guò)照片拼貼的手段將照片中戲劇性的成份無(wú)限的放大，并給予人一個(gè)在畫框之外的想象空間；閻碩的創(chuàng)作多半來(lái)自閱讀和聽音樂(lè)時(shí)的臆想，這使得他的作品總是具有很強(qiáng)的可讀性或是韻律感，在看似理性的畫面中，總能找到一絲柔軟。

瓜塔里在《軟顛覆》中寫道：“分子視野，緊盯文本和事件，而不是滑進(jìn)理論層面。我相信，分子改造是長(zhǎng)期的歷史改造的真正纖維。”很顯然這三位藝術(shù)家都將成為其中分子，在歇斯底里之外……