以圬行墾

一一王缺土個展

圬，即泥瓦匠的工具，類似板刮，用來平整墻面而用。以圬人之姿來作畫，即是對藝術(shù)之去魅，也是對祖輩勞作方式的致敬，同時也蘊(yùn)含藝術(shù)家繪畫語言之特征。

這次展覽作品大致分三個部分，一部分為早期少年人物篇，色彩、造型、場域都意趣盎然，鄰家頑皮少年初長成的感覺，迷漫著自我沉醉的隱性詩意。第二部分主要為山，藝術(shù)家主要關(guān)心地平線，顏色如漿，視之遼遠(yuǎn)，近之可觸。此系列從形式到語言最接近于圬人?？此坪唵危瑢?shí)則不易，得之于近，取之于遠(yuǎn)，藝術(shù)家需來回反復(fù)，方能讓遠(yuǎn)近融為一體，存在又虛無。亦如古人所言，＂看山是山，看山不是山，看山還是山＂，這是對造物的領(lǐng)悟亦是對道的證悟。此道藝術(shù)家歷練已久，曾經(jīng)從北京徒步至臨湘，又從大理至拉薩，歷時五個多月途經(jīng)四千余公里，中途不使用其它交通工具。徒步，就是用腳來丈量，用自己的肉身體量大地。第三個系列，我戲稱為甜蜜愛情系列。大胡子的男生，面龐如剛從荒原中走來的哲學(xué)王或悟道者，還未及洗凈風(fēng)塵即遭遇不期而至的愛情，那帶刺的小小玫瑰抓得如此之緊，加強(qiáng)的手臂泄露了對愛情的執(zhí)信。小花釆自曠野，只為行者開放，這是第一次被瞧見的花兒。身體仍然保持著貫有的矜持，這是藝術(shù)家的另一個特質(zhì)。至于低頭或仰面長發(fā)大胡子男性，都保留了行者的塵仆，高原的荒寒開闊，沐浴在冷月當(dāng)中，有些許凜冽，如果說早期少年沉浸在隱性詩意當(dāng)中，此刻大胡子男生則沉靜于悟道的歡喜當(dāng)中，這是四千公里風(fēng)餐露宿，曠野對行者的饋贈。

當(dāng)行者歸來，他必將關(guān)心糧食和果蔬，深知草木有聲。當(dāng)這一切轉(zhuǎn)換成畫布上的行墾必然隨著歲月的遞增而益見豐饒。＂以圬行墾＂為藝術(shù)家自取，可見自醒之深，我只是命題作文妄自揣寫湊字，斯為序。

小滿        5月6日于二十紫竹居