V空間的大藝術(shù)

2015年5月23日下午3點(diǎn)，在位于北京八里莊的V空間里，一場(chǎng)禪意書(shū)畫(huà)藝術(shù)大展將在這里開(kāi)幕。這場(chǎng)主題為“悟境”的禪意書(shū)畫(huà)展是由泰谷永道藝術(shù)機(jī)構(gòu)主辦，著名策展人商長(zhǎng)松策展。

三位參展藝術(shù)家均為執(zhí)教大學(xué)的老師，他們?cè)谟说耐瑫r(shí)，也在不斷地耕耘和探索自己的藝術(shù)追求。

田旭桐老師的作品給人以禪意，是中國(guó)人面對(duì)生活的態(tài)度，是一種當(dāng)代的“簡(jiǎn)”和“樸”，他的作品中出現(xiàn)的小和尚有著極強(qiáng)的藝術(shù)符號(hào)，它有著一種看似小人物的精神，卻以小搏大的氣節(jié)。聯(lián)想當(dāng)下我們是否該悟點(diǎn)小和尚的心態(tài)，小和尚的心境，小和尚的心智？或許，這也是藝術(shù)家藝術(shù)語(yǔ)境的獨(dú)有表述。

張景會(huì)老師以小楷、微楷見(jiàn)長(zhǎng)。其作品不是傳統(tǒng)意義的書(shū)法，在當(dāng)今物欲橫流的環(huán)境中，他卻是每日以寫(xiě)《經(jīng)》成為他的行為藝術(shù)。固然，書(shū)法是種技術(shù)與精神的融合，但書(shū)法更強(qiáng)調(diào)是文化性。張老師的作品把《經(jīng)》和精神乃至中國(guó)人的氣節(jié)融于他的作品創(chuàng)作。從《心經(jīng)》《弟子規(guī)》到陶淵明的《桃花源記》，再到南懷瑾對(duì)禪的解讀。他的作品是以書(shū)寫(xiě)為媒介，其語(yǔ)境是在反思中國(guó)歷史文化的當(dāng)代性。

李俊明老師的作品給人以“空”的解析，但這種“空”不是簡(jiǎn)單意義上的空，而是蘊(yùn)藏著從北魏石窟中的一種膜拜，一種石刻般的劈石精神。“色不異空”色和空之間是種哲學(xué)的表象，也是物和欲之間和人的關(guān)系。李老師的作品正是在極簡(jiǎn)、留空、拙樸之間的尋找一種平衡，尋找禪悟下的境。從某種角度講，筆法筆痕是對(duì)古人的感悟，也是今天對(duì)古人生活禪意的反思。

藝術(shù)家們以極為特殊的語(yǔ)境，給我們對(duì)生活的頓悟，給我們積極向上的動(dòng)力，給我們減少物欲的奢望，而使精神得到釋然，是一種中國(guó)夢(mèng)正能力精神的弘揚(yáng)。

此展展覽時(shí)間：2015.05.23 - 2015.06.14歡迎大家前來(lái)品賞。