暫住證II——生活在別處&我想我們?cè)谝黄鸾衲甑囊辉缕呷?，晴，我在巴黎，和往常一樣閑逛；這天，11:30am發(fā)生了“查理事件”恐怖襲擊。

今年的一月十二日，多云，我在巴黎，和鄰居約好吃國(guó)王餅；被朋友們拉去大游行，這群人說(shuō)服我的理由是我們?nèi)嗣瘢ㄐ叛?，血液，文化）在一起?/p>

只是，關(guān)于言論自由的吶喊，我是有話想說(shuō)的。某日，當(dāng)我看到法國(guó)社會(huì)學(xué)家Jacques Rancière 對(duì)于查理事件的訪談時(shí)，引起了我的共鳴。這個(gè)高舉著“言論自由”的標(biāo)語(yǔ)，以政教分離的共和國(guó)意識(shí)形態(tài)為由舉行的大規(guī)模游行。在此，言論自由與政教分離被看做了共和體制的價(jià)值體現(xiàn)，以及先進(jìn)意識(shí)的象征。然而將自視為先進(jìn)的共和體制的價(jià)值普遍與統(tǒng)一化，來(lái)衡量來(lái)自不同文化的各國(guó)移民，所產(chǎn)生的便是蔑視與排擠，帶來(lái)卻是與真正的共和國(guó)價(jià)值－－自由，民主，博愛(ài)相背駁的歧視以及對(duì)外來(lái)文化的憎惡與恐懼。因此，缺乏共同生存意識(shí)地所謂捍衛(wèi)“言論自由”只會(huì)引導(dǎo)意識(shí)形態(tài)的倒退，封閉與落后，同時(shí)也幫助了納粹思想的極右勢(shì)力的權(quán)力擴(kuò)張。

我們?yōu)槭裁匆涡?？什么是自由？我們要的是和平，平等，包容，和多文化的共融?/p>

這是一群生活在中國(guó)的異國(guó)藝術(shù)家，他們細(xì)膩，敏感，開(kāi)放；他們生活在這樣一個(gè)逐漸開(kāi)放，寬容，國(guó)際化的都市，他們用各種方式提出了世界地球村的理念。來(lái)自法國(guó)的Niko給來(lái)自不同國(guó)家的72名模特畫(huà)上新的面龐，膚色，輪廓在藝術(shù)家的油彩下變得模糊。Alessandro來(lái)自意大利，他的裝置作品則是對(duì)于國(guó)際學(xué)校孩子的教育提出了問(wèn)題；來(lái)自波多黎各和蘇格蘭的Garcia Francowski組合從建筑，物質(zhì)的角度來(lái)定義當(dāng)代語(yǔ)境；來(lái)自德國(guó)的Daniel用小說(shuō)的方式，給我們呈現(xiàn)了一個(gè)意想的美國(guó)；俄羅斯的Alina，用最平實(shí)的黑白攝影語(yǔ)言，記錄了北京的胡同生活；在中國(guó)留學(xué)的法國(guó)女孩Lea給遠(yuǎn)在法國(guó)的家人畫(huà)出了一封封家書(shū); 清水美惠是個(gè)日本女孩，生活在中國(guó)10來(lái)年，在她回日本前，中國(guó)朋友給她過(guò)生日，她記錄了這些。

今天，這群人聚集在一起，共同描述了社會(huì)，文化，移民的問(wèn)題；Unicorn是個(gè)家，于是，“我想我們?cè)谝黄?rdquo;。

程漫漫

5月23日