2015年7月16日，將是山·色藝術(shù)館留下歷史記憶的一天。中國政協(xié)文史館油畫研究院副院長兼秘書長、中國油畫學(xué)會理事丶清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院客座教授、著名油畫家王輝老師不求名館高堂，不計名份待遇，親自帶領(lǐng)他身邊優(yōu)秀的青年油畫家在這里一一由青年藝術(shù)家自己籌辦的小型美術(shù)館一一隆重舉行風(fēng)景油畫展，為的是扶助青年畫家在藝術(shù)的探研中和市場的關(guān)注下取得雙贏。謹(jǐn)此，我們向王輝老師致以崇高敬意！向各位參展青年藝術(shù)家表示歡迎！向北京美術(shù)界與藝術(shù)市場各位朋友的光臨與支持表示感謝！

《放懷江山·縱筆田園》由王輝老師點題，表達了他與大家對祖國江山丶對家鄉(xiāng)田園的摯愛情懷，體現(xiàn)了油畫家們自由奔放、熱烈磅礴的應(yīng)有的藝術(shù)精神，心靈情感表現(xiàn)和繪畫語言表達的融合統(tǒng)一，精神氣質(zhì)及人文內(nèi)涵的投射貫注，是作品產(chǎn)生無窮魅力的關(guān)鍵。王輝老師和青年藝術(shù)家們經(jīng)常結(jié)伴遠行，深入觀察體驗自然與生活之美，在感動與激情中把壯美江山及秀麗田園收入筆中。本屆油畫展便是每位藝術(shù)家用心性吟唱丶勤奮實踐之力作。

山·色藝術(shù)館是傾情全力推廣青年藝術(shù)家藝術(shù)成就，共同交流、分享發(fā)展成果的有力平臺。

仁者樂山

孫建平

在藝術(shù)越來越疏離自然，走向概念和虛妄之時，不少藝術(shù)家選擇了重新回到自然，重新認識自然，重新調(diào)整人和自然的關(guān)系，重新體悟“天人合一”，意識到人自己也是自然的一部分。這應(yīng)該是當(dāng)代風(fēng)景畫藝術(shù)的新文化內(nèi)涵，也是我們能從畫家王輝的畫中所解讀出的不同于一般意義的風(fēng)景畫的明顯特征。

王輝是走出都市，奔向山川的“寫生畫家”。十幾年來，他從綠意蔥蘢的武夷山起步，到荒蕪枯黃的西北高原，再到渺無人跡的青藏大山，他的足跡幾乎遍布了中華大地。

王輝屬于不僅熱愛自然，又同時具有文人情懷的畫家，藝術(shù)天賦和詩學(xué)修養(yǎng)使得他不甘心那種鏡子似反映自然，他要在他的風(fēng)景畫實踐中去實現(xiàn)自己的文心與詩性。我們在他的畫中常常發(fā)現(xiàn)他有別于他人的獨特的觀察、描繪和表達的角度，這是他在作品中所呈現(xiàn)的或流露或隱含的有意味的形式的心靈的感應(yīng)，是審美經(jīng)驗及興趣修養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。多年的繪畫經(jīng)歷使他已經(jīng)把畫面構(gòu)成的規(guī)律爛熟于心，技巧早已不是他重點考慮的問題了，面對自然時，他只需聽?wèi){心靈的指引，沉醉其中，作其樂無窮的自由表達即可。于是我們在他的畫面中感受到了其充沛的情感，通過運筆的力度，變成凹凸可觸的筆觸肌理，其激昂之情被以物的形態(tài)固化，他畫中的天地，既是人性，又是大道，他的心靈融匯其中。這是天人合一的世界，天人相融便給人以詩性的飛揚。

“雄秀”兩個字可以概括王輝畫的特點。他的作品既有南方畫家所具有的精巧靈秀即松動、隨性，又不乏北方畫家所具有的那種胸有丘壑、大刀闊斧、潑灑淋漓和氣勢磅礴；于是在他的畫中隨機與理性并存、寂寥與溫情共在。

 也許越是在近乎浮躁的社會中，人們越渴望有一個描述心靈意象的媒介。而這個意象也許是以一種隱秘的方式留存于每個人心底。然而對于人們內(nèi)在心緒和精神的揭示卻是要用思考去把握。每個藝術(shù)家都在尋找最貼近自己內(nèi)心的對應(yīng)物。王輝發(fā)現(xiàn)他越來越喜歡大山。尤其是險峻雄渾、高風(fēng)絕塵的西北大山。王輝喜歡山。它給人的厚重與沉淀感動了他，仁者樂山、智者樂水。于是他從山中找到了他想表達的契機和愿望。在他最近畫的《山》系列中，王輝已經(jīng)進入了一個出神入化的境界。霧氣飄渺，自然與人的心性、感悟、情緒自然而然融地為一體，那是他的內(nèi)在的激昂活躍的靈性和激蕩雄渾的大自然碰撞時“物我兩忘”而產(chǎn)生的火花，這是王輝多年久久思索渴望進入的那種“可遇而不可求”的境界，這絕非普普通通地照抄自然，而是一種富有人文情懷的精神性“風(fēng)景”再現(xiàn)。

我一直相信一句話“有求必得”，作為一個畫家必須有追求，目光短淺、追求低下必然作品流俗，你的追求高遠，并且能為之苦苦追求，用心經(jīng)營，鍥而不舍，那終究會得到一片屬于你的樂土。