策展人語

人類文明的進(jìn)程常以物的形式被存留與凝結(jié)，某些物在時(shí)間的磨礪以及空間的轉(zhuǎn)換中成為了我們所熟知的“文物”。由于全球性文物的流轉(zhuǎn)與博物館制度的建立，使人類認(rèn)識(shí)自己與認(rèn)識(shí)世界的方式發(fā)生了變化。而提供這種可能的背后，也存在著太多的愛恨情仇。歲月的流失是最好的鎮(zhèn)靜劑，在21世紀(jì)的今天，直面那些過往的現(xiàn)實(shí)，或許將產(chǎn)生不同的言說。

雕塑家戴耘，這位出生于上世紀(jì)70年代前期，中國(guó)文化大革命后期的西安人，兵馬俑、碑林、昭陵帶給他對(duì)歷史、文物天然的敏感。而這種感性的認(rèn)知隨著個(gè)體的成長(zhǎng)、社會(huì)的變遷，思想方式的變化也增添了更多相互交錯(cuò)的復(fù)雜思緒。因此，戴耘用了6年的時(shí)間，希望以藝術(shù)家的方式平視歷史，以“我”的方式表述“我”的態(tài)度。

在筆者與戴耘交流了近兩年之后，終于找到了本次展覽策展的邏輯。“與---雕塑·戴耘的雕塑”將是一個(gè)以宏大敘事為借口、以個(gè)人體驗(yàn)為基礎(chǔ)的展覽。這一展覽試圖強(qiáng)化平等與并置的理念，展覽中藝術(shù)家戴耘會(huì)用他獨(dú)創(chuàng)的以磚為材料的雕塑方式，再現(xiàn)那些被收藏、展示于世界各大博物館的文物，尤其是來自于他國(guó)的雕塑。如此用廉價(jià)的材料所進(jìn)行的，嚴(yán)肅而認(rèn)真的“山寨”，是對(duì)紛繁世界的單純重述。此行為恰恰在建構(gòu)著一條引發(fā)思考的通道，一出雕塑家版的歷史正劇。因此，這是一個(gè)動(dòng)靜結(jié)合的展覽，美術(shù)館的空間也將作為劇場(chǎng)，那些過往的雕塑以及戴耘的雕塑和來參觀的你們將在這樣的戲劇里，與歷史、與觀念進(jìn)行一場(chǎng)穿越、疏離而又是零距離的對(duì)話。