攝影從誕生之日起就有一種與生俱來記錄現(xiàn)實的特質。這種特質使得攝影有別于其他藝術門類。

攝影這種本身的記錄功能使得它與我們的現(xiàn)實有著無比接近的關系。攝影這種媒介發(fā)展到四十年代形成紀實攝影這一門類。紀實攝影利用攝影這種媒介的本質特性和現(xiàn)實社會發(fā)生關系，揭露和批判現(xiàn)實社會中的種種問題并促使社會進步和改變。

我們今天展出的這11位攝影家既有新中國成立后從事新聞攝影工作的前輩，有改革開放后成長起來的中堅力量，也有現(xiàn)在活躍的青年一代。

王世龍，曉莊，翁乃強這一代攝影家他們在自己本職工作的范圍內記錄了新中國成立后重要的一個歷史節(jié)點-文化大革命前后中國的歷史現(xiàn)狀。今天我們重讀他們的作品更顯出作品的史料價值。

王文瀾，解海龍，胡武功，林永惠 改革開放后中國紀實攝影的代表人物。他們的作品已經并非職務之作，而是將鏡頭對準了他們感興趣的社會題材，王文瀾拍攝的市井生活，他將鏡頭對準了當時和百姓生活密切相關的交通工具自行車；胡武功拍攝了一群每年以替別人收割麥子為生的的底層群體麥客；林永惠關注了社會底層從事艱苦勞作的普通人；解海龍的中國失學兒童題材受到了社會廣泛的關注，引起巨大反響，國家啟動了“希望工程”解決失學兒童問題，這也是在新中國成立后攝影這個媒介當作一種社會活動力量直接和社會進行良性互動，揭露和批判現(xiàn)實并促進和改變社會現(xiàn)實最好的例證。

攝影家盧廣這些年來將鏡頭對準了社會最敏感的題材：艾滋病，西部淘金，中國污染等等，我們這里展出的作品是這幾年拍攝的內蒙草原的污染問題，可以說觸目驚心，他的作品在國際上具有很大的影響，他也是中國在荷賽獲得金獎和尤金史密斯人道主義紀實基金攝影獎的攝影家。

黃慶軍的“家當”作品是一個延續(xù)了10 年的攝影專題，他拍攝了當下中國各類人群，拍攝了他們和他們的生活物件，我們從中可以看到巨大的差異性-生活方式和貧富。這里展出的是黃慶軍“家當”系列的延續(xù)。我們在一個互聯(lián)網(wǎng)絡時代購物正在改變我們的生活方式，這些作品中的物件都是主人從網(wǎng)購上購買的。

李明，李勇的作品在用攝影這種媒介記錄這個時代荒誕的景觀，正如海杰曾經寫道：這些新景觀運動所掀起的符號“造偽”浪潮的荒誕性恰恰在于那些對于原有風景干預、挪移甚至篡改導致荒謬失真的峰回路轉之地。