山水社會(huì)--測(cè)繪未來(lái)

第56屆威尼斯雙年展平行展項(xiàng)目國(guó)內(nèi)巡展重慶站

“山水”精神，是中國(guó)人繞不開(kāi)的情懷，是東方千年來(lái)追求人與自然合一的至高境界。2015年5月初，由上海喜瑪拉雅美術(shù)館主辦的“山水社會(huì)--測(cè)繪未來(lái)”展覽作為第56屆威尼斯雙年展官方平行展項(xiàng)目之一亮相威尼斯，以“山水”的意境、對(duì)于城市化的反思，對(duì)于可持續(xù)發(fā)展的探討呼應(yīng)該屆威雙“全世界的未來(lái)”之主題。

該項(xiàng)目獲2015年度國(guó)家藝術(shù)基金支持，于2016年3月11日開(kāi)啟國(guó)內(nèi)巡展第一站--重慶美術(shù)館的展出，并將于2016年12月底回歸上海喜瑪拉雅美術(shù)館，完成國(guó)內(nèi)的巡展計(jì)劃。

本次重慶站巡展由上海喜瑪拉雅美術(shù)館及重慶美術(shù)館聯(lián)合主辦，王純杰策展，上海喜瑪拉雅美術(shù)館館長(zhǎng)李龍雨及重慶美術(shù)館館長(zhǎng)龐茂琨擔(dān)任藝術(shù)總監(jiān)。展覽以影像、攝影、水墨、裝置、文獻(xiàn)等不同的媒介呈現(xiàn)，由桃源歷史之境、蛻變現(xiàn)實(shí)之境及山水社會(huì)未來(lái)之境三板塊構(gòu)成。

如同桃花源的烏托邦理想之境、山水創(chuàng)作的可游可居之求、社會(huì)關(guān)系的和諧相處之道一般，“山水”作為一種文化理想，貫穿在大山大水、文人水墨、社會(huì)生活中，異形同質(zhì)，綿延未絕。

第一部分--桃源歷史之境，選取何海霞、謝時(shí)臣的傳統(tǒng)山水作品（高仿復(fù)制版），道法自然，境界優(yōu)美，虛實(shí)對(duì)比，自在生活，無(wú)不令人心馳神往。這是人與自然、社會(huì)統(tǒng)一的精神寫(xiě)照。

第二部分--蛻變現(xiàn)實(shí)之境，王南溟的“拓印干旱”，以一種新聞紀(jì)錄的直白表述紀(jì)錄干旱的河床，這是中國(guó)愈演愈烈的環(huán)境問(wèn)題的前奏。同樣，王久良用攝影的方式記錄了垃圾包圍著的城市，乍一看是一幅幅風(fēng)景攝影，然而近看你會(huì)發(fā)現(xiàn)山是垃圾堆成的山，水是浸泡污物的水，牛群腳下不是綠草而是鋪滿(mǎn)著垃圾。與這些環(huán)境問(wèn)題伴生的是城市化問(wèn)題，沒(méi)有人可以否認(rèn)，城市化是中國(guó)從90年代一直持續(xù)至今的最大社會(huì)現(xiàn)實(shí)；當(dāng)城市中的農(nóng)民工帶著憨厚或是勞累的面龐出現(xiàn)在倪衛(wèi)華鏡頭中時(shí)，折射出的是當(dāng)今現(xiàn)實(shí)的可悲與荒誕：與華麗房產(chǎn)廣告牌的合影成為他們辛勤付出的最終歸宿。在不斷的拆遷和重建中，楊泳梁以快門(mén)捕獲涵蓋香港、臺(tái)灣、重慶和上海等地方的建筑元素，用電腦重組、勾勒出高度工業(yè)化的人造山水絕境；陽(yáng)江組（鄭國(guó)谷、陳載言、孫慶麟）將日常生活的元素與藝術(shù)創(chuàng)作結(jié)合，在展廳用蠟澆注并凝固生活現(xiàn)場(chǎng)，讓人看到充滿(mǎn)震撼力和挑釁性的行為和構(gòu)想；袁順則用裝置和攝影展現(xiàn)著煙霧繚繞的幻境，真實(shí)與虛幻、具體與抽象、創(chuàng)造與毀滅，這些頗似科幻的場(chǎng)景，亦可能是一個(gè)魔幻的怪異錯(cuò)覺(jué)。這些現(xiàn)實(shí)情境的代價(jià)正是人類(lèi)在現(xiàn)代化進(jìn)程以來(lái)，用征服世界、改造世界的錯(cuò)覺(jué)與自信，與自然、社會(huì)的抗衡失措。

第三部分--山水社會(huì)未來(lái)之境，通過(guò)戴志康、陳伯沖、馬巖松以對(duì)話(huà)、草圖、建筑模型等多種形式，來(lái)暢談對(duì)未來(lái)山水城市的設(shè)想。同時(shí)也將邀請(qǐng)世界各地的小朋友暢想關(guān)于未知時(shí)空、未知世界的山水社會(huì)。

從謝時(shí)臣、何海霞描繪的山水古時(shí)之境，發(fā)展到楊泳梁、王南溟和袁順等提出的問(wèn)題之境時(shí)，馬巖松、陳伯沖又以建筑的方式提出帶有山水文人情懷的解決之道，展覽在一個(gè)連貫的時(shí)間脈絡(luò)中呈現(xiàn)寧?kù)o致遠(yuǎn)的古時(shí)之境、失去思想引力的繁雜欲望之境、建筑師尋找詩(shī)意美學(xué)的未來(lái)之境；站在一個(gè)復(fù)雜的信號(hào)節(jié)點(diǎn)上，以藝術(shù)測(cè)繪未來(lái)。