史金淞——“個(gè)人設(shè)計(jì)博”北京現(xiàn)場(chǎng)將于2016年5月10日下午4：00于北京798藝術(shù)區(qū)空間站開(kāi)幕。5月20日臺(tái)北當(dāng)代美術(shù)館主場(chǎng)全館個(gè)展將正式對(duì)外開(kāi)放，并同時(shí)在空間站北京現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行兩岸互動(dòng)。10日下午4:00也將于空間站進(jìn)行“史金淞——“個(gè)人設(shè)計(jì)博”的新聞發(fā)布會(huì)，并舉辦由朱朱、王基宇、史金淞、付曉東進(jìn)行的作品討論會(huì)。

“個(gè)人設(shè)計(jì)博”從字面上來(lái)說(shuō)是“一個(gè)人的設(shè)計(jì)博覽會(huì)”的簡(jiǎn)稱，其本質(zhì)是一個(gè)人關(guān)于“設(shè)計(jì)”的博物館，即一個(gè)在設(shè)計(jì)與被設(shè)計(jì)中博弈的個(gè)人簡(jiǎn)史。

史金淞所理解的設(shè)計(jì)，就是設(shè)一個(gè)計(jì)，根據(jù)不同時(shí)期不同的利益主體的價(jià)值訴求，各自設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)相關(guān)的權(quán)利系統(tǒng)及其合法性依據(jù)，并形成知識(shí)進(jìn)入日常指導(dǎo)生活，成為意識(shí)形成常識(shí)，道德倫理、政治制度、宗教信仰無(wú)一例外盡在其中，設(shè)計(jì)與被設(shè)計(jì)的博弈幾乎貫穿整個(gè)人類演化史，以各種甚至暴力的形式始終存在于各種族群乃至文明沖突的第一現(xiàn)場(chǎng)。所謂文化和文明無(wú)非是設(shè)的一個(gè)計(jì)，或者說(shuō)是一系列各種的設(shè)計(jì)，尤其對(duì)我們每一個(gè)個(gè)人來(lái)說(shuō)。

因此，歷來(lái)都不乏極力掙脫被設(shè)計(jì)宿命的個(gè)體踐行者，而且是前赴后繼，然而更多時(shí)候卻常常淪為不自覺(jué)的合謀者，深陷于被設(shè)計(jì)的自我設(shè)計(jì)之中，而史金淞本人也是其中之一。

這次的展覽正是呈現(xiàn)了史金淞作為一個(gè)生命的個(gè)體，在設(shè)計(jì)與被設(shè)計(jì)的博弈中，掙扎打拼十多年的實(shí)踐狀況，內(nèi)容上大致分為三個(gè)部分：

一、解剖與自我解剖

以自我親歷的日常生活為線索，用相同的語(yǔ)言邏輯設(shè)計(jì)和制造我們?cè)O(shè)計(jì)與被設(shè)計(jì)的真相，解剖和自我解剖我們的工作、生活、情感、趣味、以及相關(guān)的價(jià)值、倫理和夢(mèng)想，呈現(xiàn)出其權(quán)利結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)與被設(shè)計(jì)的冷酷和暴力的特質(zhì)，吊詭的是在這里冷酷暴力又成為了新的審美經(jīng)驗(yàn)。于是解剖并重裝這些設(shè)計(jì)的基因碎片成了我現(xiàn)在的日常。

作品：《甜蜜生活》《鐮刀版嬰兒車》《炫彩版襁褓甲》《奶瓶系列》《設(shè)計(jì)2 0 0 7 圣誕快樂(lè)》《金蠶脫殼》和《設(shè)計(jì)2004NO1-2》《名兵利刃》《設(shè)計(jì)-基因》的圖片、圖紙等。

二、行動(dòng)與自我切割

設(shè)計(jì)另外的游戲規(guī)則以直接行動(dòng)的方式介入藝術(shù)生態(tài)及其生產(chǎn)力關(guān)系的改造，生體力行的從自己開(kāi)刀，嘗試切割與分享包括版權(quán)在內(nèi)的藝術(shù)行業(yè)里相關(guān)的傳統(tǒng)權(quán)利，以抵抗固化的權(quán)利系統(tǒng)對(duì)獨(dú)立人格的粗暴設(shè)計(jì)，圖謀達(dá)成一個(gè)野生的活潑潑的別開(kāi)生面的藝術(shù)存在方式，沒(méi)有象征也沒(méi)有隱喻，即使被設(shè)計(jì)的宿命如影隨形。

作品：《哈克龍- 環(huán)鐵大悲咒》、《拍賣雙年展》、《淞藝博》之《免費(fèi)下載》等。

三、內(nèi)觀與自我重構(gòu)

在知識(shí)和權(quán)利的縫隙中研磨平庸的日常，把自己消磨成為一把菲薄的刀子，以穿越和削解被設(shè)計(jì)的非黑即白的現(xiàn)實(shí)桎捁，用純物質(zhì)的方式設(shè)計(jì)營(yíng)造一方獨(dú)立的精神家園，精準(zhǔn)微妙的“灰度”，隨心“自由的框框”。當(dāng)然，更為廣泛的新能源勘探是內(nèi)心獨(dú)立自在的必要基礎(chǔ)，歷史從未像今天這樣給了每個(gè)獨(dú)立的個(gè)人如此廣泛的可能性，直接把商業(yè)做成藝術(shù)，讓市場(chǎng)成為美術(shù)館，一種新的公共藝術(shù)。

作品：《玉頭》《華山計(jì)劃》《脫胎換骨-雙松圖》《客廳的園林》《灰度360》等。

以上三個(gè)部分并不是線性的上下文關(guān)系，而是一種互為因果的并行關(guān)系，同時(shí)又獨(dú)立生長(zhǎng)。正如史金淞所說(shuō)，“其實(shí)這整個(gè)展覽就只是一件作品，也可以說(shuō)我一直以來(lái)都只是在做一件作品，那就是我，自己。”