由魯迅美術(shù)學(xué)院、遼寧省文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)、遼寧美術(shù)家協(xié)會(huì)、遼寧文化產(chǎn)業(yè)協(xié)會(huì)主辦，藝術(shù)市場(chǎng)美術(shù)館、《藝術(shù)品》期刊承辦，藝術(shù)市場(chǎng)惠風(fēng)畫院、遼寧日?qǐng)?bào)傳媒集團(tuán)丹青北國(guó)行、子午線畫廊協(xié)辦的“得於象外·張暉中國(guó)畫作品巡展之北京展”，將于2016年5月28日15：30在北京榮寶齋大廈盛大啟幕。

張暉，魯迅美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫系教授、碩士研究生導(dǎo)師、中國(guó)美協(xié)會(huì)員。在近30年的教學(xué)實(shí)踐及藝術(shù)探索中，張暉深悟中國(guó)傳統(tǒng)文化與藝術(shù)發(fā)展的脈胳，熟悉寫意花鳥(niǎo)畫發(fā)展的空間。他懷師古之情，追慕先師之跡，研究徐渭、八大山人、鄭板橋、吳昌碩、齊白石等諸家之法，得其藝術(shù)精神之要諦，以自我天資與繪畫才情在寫意花鳥(niǎo)畫的天地間勤奮地創(chuàng)作、探索。在繼承傳統(tǒng)寫意花鳥(niǎo)畫藝術(shù)的基礎(chǔ)上，敢于突破古人窠臼，創(chuàng)新立異，并取得了矚目的成就。

魯迅美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)韋爾申認(rèn)為：“審視與判斷中國(guó)寫意花鳥(niǎo)畫的藝術(shù)價(jià)值，我認(rèn)為不應(yīng)忽視以下幾點(diǎn)：一是藝術(shù)的獨(dú)特性。具體體現(xiàn)出畫家技與藝之獨(dú)特、非凡的功力，以及作品合乎其藝道“意味”的藝術(shù)表達(dá)的“純粹性”；二是寫意精神所展現(xiàn)的主體人格的“純真性”。從今天多元的藝術(shù)樣式中去反思當(dāng)代藝術(shù)，寫意花鳥(niǎo)畫這種重“格調(diào)”本體性的視覺(jué)與心象表達(dá)的獨(dú)特藝術(shù)形式，是其他藝術(shù)形式難以比擬和替代的，它具有當(dāng)代的意義；三是所成就的高格作品具有豐富的想象力與藝術(shù)創(chuàng)造力，充分展示出藝術(shù)家的膽識(shí)與魂魄，即藝術(shù)的創(chuàng)造與實(shí)驗(yàn)探索精神。這種創(chuàng)造性與實(shí)驗(yàn)性所體現(xiàn)的價(jià)值不言而喻。我想，張暉的藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程也伴隨著諸多創(chuàng)造性與實(shí)驗(yàn)性的探索，所以張暉的作品本身就具有較高的藝術(shù)價(jià)值。”寫意花鳥(niǎo)畫貴在“寫意”二字。古人云：“畫，心也；心，畫也。”“心畫”是“寫意”旨之所在。而得其“寫意”與“心畫”，須見(jiàn)筆、見(jiàn)墨，更見(jiàn)“心”。近年來(lái)，張暉力求在寫意方面有所突破，以書(shū)入畫，尤為篆、隸之法寫“心畫”，以中國(guó)傳統(tǒng)意象理趣造型物象。他筆下的物象在“寫意”中求其靈性與氣韻，形成了特有的面貌。這與他大量的實(shí)驗(yàn)探索與苦研功夫是分不開(kāi)的，非常難能可貴。

今天，在快節(jié)奏的社會(huì)發(fā)展中，尤其是在文化生態(tài)諸方面并不盡如人意的境況下，張暉能淡泊名利靜守一片凈土，這正是一位真正藝術(shù)家的執(zhí)著與尊嚴(yán)。相信，張暉在未來(lái)的藝術(shù)實(shí)踐與探索中創(chuàng)造出更多、更好的作品，奉獻(xiàn)于世人。他的藝術(shù)之路會(huì)走的更高、更遠(yuǎn)。

“得於象外”，這一充滿哲學(xué)和美學(xué)思辨的命題，張暉的作品把我們的目光導(dǎo)向更深層面的審美思考。本次展出的60余幅作品，是張暉近十年來(lái)的精品佳作。不僅代表著他個(gè)人文化修養(yǎng)的不斷完美、不斷豐盈、不斷踐行的至臻至美之道，更是述說(shuō)著他筆墨之外的緣物寄情、隨心所欲、旦繁若簡(jiǎn)、知深唯淺的大美情懷。

張暉簡(jiǎn)介

張暉，魯迅美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫系教授、碩士研究生導(dǎo)師、中國(guó)美協(xié)會(huì)員。張暉的作品格調(diào)高雅、技法純熟、秉承傳統(tǒng)、勇于創(chuàng)新，個(gè)人特點(diǎn)鮮明。人物畫功底深厚，后轉(zhuǎn)至大寫意花鳥(niǎo)，善畫猴、鴨、蘭、竹、荷、豬、牛等。

1986年始，數(shù)百幅作品及多篇學(xué)術(shù)文章發(fā)表于國(guó)家級(jí)專業(yè)書(shū)刊；個(gè)人專著《張暉作品集》、《中國(guó)近現(xiàn)代名家作品集·張暉》、《中國(guó)近現(xiàn)代名家精品叢書(shū)·張暉花鳥(niǎo)畫作品精選》先后出版。2013年《中國(guó)書(shū)畫》第五期得于象外—張暉中國(guó)畫作品集單行本全國(guó)發(fā)行。

多幅作品被中國(guó)人民軍事博物館、遼寧博物館、中外美術(shù)學(xué)院、美術(shù)館及中外私人收藏家收藏。

多次參加國(guó)家級(jí)美展并獲獎(jiǎng)。其中1988年創(chuàng)作的連環(huán)畫《駝峰上的愛(ài)》單行本參加第七屆全國(guó)美展獲銀獎(jiǎng)、1992年創(chuàng)作《馬占山將軍》獲紀(jì)念九一八全國(guó)中國(guó)畫大展銀獎(jiǎng)。

多次在國(guó)內(nèi)外參展交流及舉辦個(gè)人畫展。其中，2012年10月得于象外－張暉中國(guó)畫作品展在山東煙臺(tái)、2014年8月得于象外－張暉中國(guó)畫作品展在遼寧博物館成功舉辦。

張暉寫意花鳥(niǎo)畫創(chuàng)作高研班多次在全國(guó)范圍內(nèi)招生。其中，2012年9月魯迅美術(shù)學(xué)院張暉寫意花鳥(niǎo)畫高研班、2015年8月遼寧日?qǐng)?bào)<丹青北國(guó)行>中國(guó)藝術(shù)名師堂張暉寫意花鳥(niǎo)畫研修班成功舉辦，學(xué)員順利畢業(yè)。

序

中國(guó)古代花鳥(niǎo)畫與人物畫、山水畫，并列為中國(guó)繪畫的三大畫科?；B(niǎo)畫是一個(gè)晚熟的畫科，它經(jīng)歷了較為漫長(zhǎng)的歷史積累過(guò)程。自唐始，花鳥(niǎo)畫才成為一個(gè)獨(dú)立的畫科， 經(jīng)五代、宋代的大發(fā)展時(shí)期，而漸趨成熟。然而，以水墨寫意花鳥(niǎo)畫為主要藝術(shù)表現(xiàn)特征和審美追求，則是花鳥(niǎo)畫走向發(fā)展高峰期的標(biāo)志，這是在明、清以及近、現(xiàn)代的事。明徐渭，清八大山人、吳昌碩，近、現(xiàn)代齊白石、潘天壽、李苦禪等諸大家為其主要代表人物。

一個(gè)畫科的形成、發(fā)展并走向成熟，它的內(nèi)在成因極為復(fù)雜。不可否認(rèn)，它與中國(guó)獨(dú)特的文化背景和人文精神有著密切的機(jī)緣關(guān)系。寫意花鳥(niǎo)畫的出現(xiàn)，豐富了中國(guó)繪畫的科目，開(kāi)啟了藝術(shù)表達(dá)的新“語(yǔ)境”，并充實(shí)了傳統(tǒng)人物畫、山水畫難以盡意表達(dá)的藝術(shù)內(nèi)涵，創(chuàng)造出了追求本體性的“格調(diào)”藝術(shù)。它融合了用筆、用墨、用色、造型、章法等繪畫技巧手段，在“寫”的藝術(shù)表達(dá)中，將花鳥(niǎo)畫推向了抒懷暢神的盡情寫意中。今天看來(lái)，這種藝術(shù)的高超與美妙之處，在于它文化的涵融性、技巧的超然性，是藝術(shù)家的自我性靈與真趣完美契合的全面體現(xiàn)。可以說(shuō)，中國(guó)寫意花鳥(niǎo)畫藝術(shù)所顯露的不是表象的題材（物）與無(wú)生命“意味”的藝術(shù)符號(hào)（形式），而是文化精神、藝術(shù)品格與心象、視覺(jué)的完美綜合體：由對(duì)客觀自然的描繪，而進(jìn)入內(nèi)心的省悟；由小生命觀其大宇宙，追求朗達(dá)、簡(jiǎn)遠(yuǎn)的審美情思。它充滿了人文情懷的藝術(shù)表達(dá)，折射出人格的精神取向。這一藝術(shù)品格的建構(gòu)不僅譜寫了寫意花鳥(niǎo)畫的輝煌歷史，而且，營(yíng)造了博大的藝術(shù)創(chuàng)造天地，為今天的藝術(shù)探索提供了更多的發(fā)思求變的途徑。

張暉深悟中國(guó)傳統(tǒng)文化與藝術(shù)發(fā)展的脈胳，熟悉寫意花鳥(niǎo)畫發(fā)展的空間。他懷師古之情，追慕先師之跡，研究徐渭、八大山人、鄭板橋、吳昌碩、齊白石等諸家之法，得其藝術(shù)精神之要諦，以自我天資與繪畫才情在寫意花鳥(niǎo)畫的天地間勤奮地創(chuàng)作、探索。此識(shí)、此行可賞也。

今人研習(xí)傳統(tǒng)寫意花鳥(niǎo)畫，應(yīng)尋其正道門徑，并以開(kāi)闊的胸襟繼承傳統(tǒng)與突破傳統(tǒng)。正如李可染先生所言：“以極大的勇氣打進(jìn)去，以極大的勇氣打出來(lái)。”這句話，對(duì)從事寫意花鳥(niǎo)畫者可鑒，對(duì)從事其他繪畫藝術(shù)者也同樣有啟發(fā)。張暉正是憑著這種勇氣，在繼承傳統(tǒng)寫意花鳥(niǎo)畫藝術(shù)的基礎(chǔ)上，敢于突破古人窠臼，創(chuàng)新立異，并取得了可喜的成果。

審視與判斷中國(guó)寫意花鳥(niǎo)畫的藝術(shù)價(jià)值，我認(rèn)為不應(yīng)忽視以下幾點(diǎn)：一是藝術(shù)的獨(dú)特性。具體體現(xiàn)出畫家技與藝之獨(dú)特、非凡的功力，以及作品合乎其藝道“意味”的藝術(shù)表達(dá)的“純粹性”；二是寫意精神所展現(xiàn)的主體人格的“純真性”。從今天多元的藝術(shù)樣式中去反思當(dāng)代藝術(shù)，寫意花鳥(niǎo)畫這種重“格調(diào)”本體性的視覺(jué)與心象表達(dá)的獨(dú)特藝術(shù)形式，是其他藝術(shù)形式難以比擬和替代的，它具有當(dāng)代的意義；三是所成就的高格作品具有豐富的想象力與藝術(shù)創(chuàng)造力，充分展示出藝術(shù)家的膽識(shí)與魂魄，即藝術(shù)的創(chuàng)造與實(shí)驗(yàn)探索精神。這種創(chuàng)造性與實(shí)驗(yàn)性所體現(xiàn)的價(jià)值不言而喻。我想，張暉的藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程也伴隨著諸多創(chuàng)造性與實(shí)驗(yàn)性的探索，所以他的作品本身就具有較高的藝術(shù)價(jià)值。

寫意花鳥(niǎo)畫貴在“寫意”二字。古人云：“畫，心也；心，畫也。”“心畫”是“寫意”旨之所在。而得其“寫意”與“心畫”，須見(jiàn)筆、見(jiàn)墨，更見(jiàn)“心”。近年來(lái)，張暉力求在寫意方面有所突破，以書(shū)入畫，尤為篆、隸之法寫“心畫”，以中國(guó)傳統(tǒng)意象理趣造型物象。他筆下的物象在“寫意”中求其靈性與氣韻，形成了特有的面貌。這與他大量的實(shí)驗(yàn)探索與苦研功夫是分不開(kāi)的，非常難能可貴。

今天，在快節(jié)奏的社會(huì)發(fā)展中，尤其是在文化生態(tài)諸方面并不盡如人意的境況下，張暉能淡泊名利靜守一片凈土，這正是一位真正藝術(shù)家的執(zhí)著與尊嚴(yán)。相信，張暉以此為開(kāi)端，在藝術(shù)的不斷實(shí)踐與探索中創(chuàng)造出更多、更好的作品，奉獻(xiàn)于世人；他的藝術(shù)之路會(huì)走的更高、更遠(yuǎn)。

以此序，并賀《得于象外-張暉中國(guó)畫作品集》出版。

韋爾申   丙申春于魯迅美術(shù)學(xué)院

作者：中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席，魯迅美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)