三角洲行動(dòng)

在近三十年轟轟烈烈的中國“前衛(wèi)”、“實(shí)驗(yàn)”、“當(dāng)代”藝術(shù)運(yùn)動(dòng)中，珠三角不僅是一個(gè)極為活躍的地方，更是極為獨(dú)立和獨(dú)特的實(shí)驗(yàn)場(chǎng)所。從八十年代的“南方藝術(shù)沙龍”到九十年代的“大尾象工作組”，“博爾赫斯書店”，以及較晚近的“維他命藝術(shù)空間”，“陽江組”等團(tuán)體機(jī)構(gòu)，還有獨(dú)立的個(gè)人藝術(shù)家，無不體現(xiàn)了這種獨(dú)立特行的風(fēng)范和價(jià)值。同時(shí)港澳的中西混血文化也為這一“別樣”平添了“光怪陸離”的色彩和新的身份意涵。它們構(gòu)成了中國和國際當(dāng)代藝術(shù)的一股特殊和不可缺少的創(chuàng)意力量，其根本的立足點(diǎn)是獨(dú)立的思想和自由的立場(chǎng)。藝術(shù)家的思想和行動(dòng)和多彩而世俗化的日常生活緊密融合。藝術(shù)語言的表達(dá)多樣，個(gè)人化，善于變化創(chuàng)新。總之，珠三角的藝術(shù)文化構(gòu)成了中國和全球當(dāng)代藝術(shù)景觀的一個(gè)獨(dú)具特色又不可或缺的部份，一部開辟文化藝術(shù)多元圖景的“野史”。并且，她的存在使我們可以繼續(xù)用“野的方式－狂野或者逸野”來書寫當(dāng)下和未來的歷史。“三角洲行動(dòng)”意圖重述這一段“野史”，并突出其中最有代表性的團(tuán)體和個(gè)人創(chuàng)作。以“別樣”的建筑和機(jī)構(gòu)設(shè)計(jì)模式“寄生”于城市民居中的時(shí)代美術(shù)館也是這種獨(dú)立創(chuàng)作模式的體現(xiàn)，成立五年來所做的一切都與廣州及珠三角的特定文化生存和發(fā)展方式息息相關(guān)。

“三角洲行動(dòng)”由“三角洲研究基金”及年度展覽兩部分組成。有鑒于珠江三角洲當(dāng)代藝術(shù)研究性成果的匱乏，時(shí)代美術(shù)館將發(fā)起“三角洲研究項(xiàng)目基金”，該獎(jiǎng)項(xiàng)作為研究性藝術(shù)實(shí)踐的平臺(tái)，為藝術(shù)家、研究者、作者等提供跨學(xué)科合作的資源和基礎(chǔ)研究資金，以促進(jìn)與珠三角的別樣狀態(tài)相應(yīng)的替代性的知識(shí)生產(chǎn)和分享的模式。有關(guān)“三角洲研究基金”的詳細(xì)情況將于大尾象展覽開幕同期發(fā)布。

三角洲行動(dòng)之大尾象：一小時(shí)，沒空間，五回展

“大尾象工作組”（以下簡(jiǎn)稱“大尾象”）由藝術(shù)家陳劭雄、梁鉅輝、林一林和徐坦組成，九十年代活躍于以廣州為中心的珠江三角洲地區(qū)。1991-1996年期間，大尾象在文化宮、酒吧、大廈地下層和戶外等臨時(shí)空間，自主組織策劃了五回展覽；1998年，他們?cè)谙愀劾砉ご髮W(xué)和瑞士伯爾尼美術(shù)館各舉辦了一次呈現(xiàn)工作組整體面貌和新作的展覽；1998年之后，大尾象受到了各類大型國際展覽的邀請(qǐng)，工作組成員在“第四屆光州雙年展——暫停計(jì)劃”（2002）“第五十屆威尼斯雙年展之緊急地帶”（2003）“別樣：一個(gè)特殊的現(xiàn)代化實(shí)驗(yàn)空間——第二屆廣州三年展”（2005）中分別參展。

1990-2000年之間是珠三角當(dāng)代藝術(shù)在其邊緣性中醞釀出獨(dú)特性的十年，這種獨(dú)特性可被視為中國和亞洲爆炸性經(jīng)濟(jì)起飛、現(xiàn)代化和城市化的產(chǎn)物。全球化、商品經(jīng)濟(jì)、消費(fèi)主義以一種“自由開放”的面貌深刻地改變著普通人的生活，一種特殊的、既非西方，也非中國的現(xiàn)代化模式在緊迫的經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要和更新生活的欲望的驅(qū)使下形成并付諸實(shí)行。對(duì)這種復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)有著切身體會(huì)的大尾象成員，從藝術(shù)家及藝術(shù)創(chuàng)作的自主性和合法性出發(fā)，自覺地萌生出對(duì)西方/中國、中央/地方、公共/個(gè)人、前衛(wèi)/保守等現(xiàn)代性兩極思維方式的抵制和思考。2000年后，大尾象甚少再以工作組名義聯(lián)合參展，但其中的主要成員仍活躍于當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域，并投入到年輕藝術(shù)家的教育和培養(yǎng)之中。大尾象在此十年期間持續(xù)的活動(dòng)及其后續(xù)影響，對(duì)珠三角當(dāng)代藝術(shù)生態(tài)起到了積極的作用，他們提示藝術(shù)家即使在缺少外部支持的環(huán)境當(dāng)中，仍然可以保持創(chuàng)造的活力。

“三角洲行動(dòng)之大尾象：一小時(shí)，沒空間，五回展”是對(duì)大尾象主要作品、展覽活動(dòng)和現(xiàn)存文獻(xiàn)的第一次回顧、整理和重現(xiàn)。“一小時(shí)”引自梁鉅輝1996年在廣州某建筑工地電梯上實(shí)施的行為“游戲一小時(shí)”，通過在城市公共空間中直接實(shí)施作品，大尾象以主動(dòng)開放的態(tài)度演繹藝術(shù)家項(xiàng)目的“臨時(shí)性”。“沒空間”則對(duì)應(yīng)大尾象1994年在廣州三育路14號(hào)組織的第四回展,展覽標(biāo)題“沒有空間”來自侯瀚如的建議，既提示了九十年代當(dāng)代藝術(shù)展示空間的匱乏，亦突出了藝術(shù)家自發(fā)展覽的游擊性質(zhì)；“五回展”強(qiáng)調(diào)大尾象1991-1996年間在不同類型的非藝術(shù)空間中組織的五次展覽，這五回展構(gòu)成了本次時(shí)代美術(shù)館展覽的中心和基礎(chǔ)。較早關(guān)注觀念藝術(shù)實(shí)踐的大尾象成員，將時(shí)間、過程、非物質(zhì)性等概念引入創(chuàng)作，并將展覽及活動(dòng)視作探索藝術(shù)與日常生活、觀念與媒介物、觀眾與作品關(guān)系的實(shí)驗(yàn)場(chǎng)所。概念在展廳中直接成型，過程從街道延伸至酒吧，作品和行為向觀眾的參與開放……大尾象在此期間的展覽和活動(dòng)，構(gòu)成了種種一次性的時(shí)空關(guān)系。這些稍縱即逝的事件，打破了藝術(shù)和非藝術(shù)、精英主義與街頭文化的排他秩序，為解讀中國九十年代及其后去意識(shí)形態(tài)化的當(dāng)代藝術(shù)及其社會(huì)政治語境，提供了新的可能性和入口。

本次展覽展出的20件作品涉及裝置、行為、影像和攝影等多種媒介，全部基于藝術(shù)家方案及紀(jì)錄資料重建，并在新的空間中再次組合。這種藝術(shù)家及其作品之間，作品與空間之間的對(duì)話和協(xié)商，呼應(yīng)了大尾象工作組既尊重個(gè)體，亦強(qiáng)調(diào)平等合作的組織方式。一個(gè)個(gè)半開放的展示區(qū)域與文獻(xiàn)的線性敘述互為穿插，以便于觀眾在作品觀看和歷史閱讀之間靈活切換。展示空間中亦模擬了一個(gè)酒吧區(qū)作為公共討論空間，用以展覽期間的對(duì)話、研討、新書發(fā)布和工作坊等周邊活動(dòng)。收錄大尾象重要文獻(xiàn)、藝術(shù)家對(duì)話和自述、過往及最新評(píng)論文章和完整作品圖錄的同名出版物，亦將于展覽期間發(fā)布。

主辦機(jī)構(gòu)：廣東時(shí)代美術(shù)館

研究合作機(jī)構(gòu)：亞洲藝術(shù)文獻(xiàn)庫、博爾赫斯書店之梁鉅輝紀(jì)念室

支持機(jī)構(gòu)：安信信托、上海至美藝術(shù)發(fā)展中心

特別鳴謝：時(shí)代地產(chǎn)

嘉賓預(yù)覽： 2016年6月12日 15:00（時(shí)代美術(shù)館會(huì)員及特邀嘉賓憑電子邀請(qǐng)函入場(chǎng)）
展期： 2016年6月14日-10月7日（逢周一閉館，法定節(jié)假日除外）
票價(jià)： 成人票20元/人，學(xué)生票10元/人，團(tuán)體票10元/人（10人以上），時(shí)代美術(shù)館會(huì)員免費(fèi)
地址：廣州市黃邊北路時(shí)代玫瑰園三期時(shí)代美術(shù)館
開放時(shí)間：周二—周日 10:00-18:00