用近300年前的美學家，藝術評論家萊辛的"孕含性的頃刻"美學理論來為今天的年輕藝術家進行作品詮釋是否有些不合時宜？以一個思考型的問號指向開始這個展覽的初衷直至將這個展覽呈現(xiàn)出來，"孕含性的頃刻"是最準確的表達。

已經(jīng)有評論家及策展人以唐明偉的創(chuàng)作題材進行分析，"抽象與幾何"是他上一個雙個展的命題。作為一個女性策展人，規(guī)避掉抒情因素，我更關心唐明偉從寫實創(chuàng)作到今天"以明晰的幾何圖示及中國字符元素來呈現(xiàn)創(chuàng)作"的這一轉(zhuǎn)變過程，事實上，他已經(jīng)在這條路上走了十年。在卡通，中國式波普盛行時期，唐明偉孤身耕耘，很多人并不十分看好這樣的表達，而我也不想簡單將其歸于"抽象"。我更孜孜以求于這種呈現(xiàn)背后的思考以及他還將更有可能去往的路之境。抽象與極簡的表達不會是一時之相，在整個藝術發(fā)展歷程里，它是不可或缺的組成版圖，而在今天的中國當代藝術，藝術家以各種方式進行著抽象創(chuàng)作的嘗試，這一版塊如初春破土，并未成熟。這也正是值得關注和思考所在。

"在這樣一種界定中，幾何線條得以清晰明確穩(wěn)定地存在，然后有了折斷，壓迫，構(gòu)建，互相抬高，空間錯亂等一系列的動作。幾何線條像是在表演一樣的狀態(tài)，這便是我心中意識融入到幾何中的視覺體現(xiàn)。"唐明偉如是說。"理性自覺"是唐明偉給人的一貫印象。我的理解唐明偉依然交駁在感性與理性之間，這些從具體物質(zhì)文明中提取出來的線條并非虛像無形，而有意識地拋除感性表象，與線條和幾何圖形互索十年之久，這是唐明偉。我更期待他的嘗試與思考能更好地上升到哲思高度。

不必歸為某種主義，描繪"最富于孕含性的頃刻"即是使畫面由靜生動，避免把容易喪失美的場面表現(xiàn)出來，使人通過畫面聯(lián)想看到的不僅是眼前的畫，而是一系列連續(xù)的動作，可以說，"由靜生動"是萊辛整個《拉奧孔》對于畫或造型藝術的中心論點，也是他對造型藝術家的最大期望，而實現(xiàn)這一目標的根本途徑就是在于"最富于孕含性的頃刻"。我想，這一論點恰如其分地表達了唐明偉的創(chuàng)作狀態(tài)以及他的美學追求。相對于對他的藝術呈現(xiàn)形式觀望和有所保留的人群，很多人喜歡他的作品，認可他的思考。而行至最后，創(chuàng)作終是藝術家本人的一條不歸路。在這個過程里，能夠為唐明偉在上海策劃首個個人展覽，我希望它具有延續(xù)性的意義。

胡曼

2016/6/1