正式與應(yīng)斌兄熟絡(luò)，約摸在二年前系里策劃年度展。那段時光，蒙他賞光選送了水彩山水畫，以嵩山為景點綴著人物。沒用宣紙翰墨，亦不走傳移摹寫追尋氣韻之路。 然迄今我仍以為他與時下藝壇藝品迥異，不同在何處。揣摩良久，忽然開朗。他畫出了情懷，畫出了國人特有的情懷。 面對畫作人們依稀領(lǐng)受到嵩山吹來徐徐的熏風(fēng)。是那么的不同，有溫潤之氣息。還有些許調(diào)皮。 細琢磨有三點；水彩畫與淺絳國畫近，使軟毫筆紙上沾水調(diào)淺淡之色繪畫。易呈現(xiàn)亦夢亦幻的意象。
其二，畫作作者在自然山水中，臨遇動心一刻所繪。（應(yīng)斌兄曾向筆者透露：嵩山系列始，大部分畫作在山山水水行旅中起的稿。）
其三，畫家畫的嵩山是神山。自漢以來歷代帝王年年當(dāng)個大事要往神山封禪。嵩山這座山我拜訪兩三回。那巍巍然赫赫然的景象，確實不凡。有帝王之氣。仰之肅然起敬。推測以敬畏心去感受繪畫的。
理清思緒好愉悅，終于尋覓到探看的視角。
讓人驚喜，這回展應(yīng)斌兄近期六作能見著了。老羅他們無疑給了個難逢的機會。好企盼！
記得念中學(xué)時，父親剛出牛棚，攜二哥與我游走老城豫園。青山綠水，亭榭飛檐，花香鳥語，紅鱗嬉戲。父親滄桑的臉閃過淺淺一笑。就這樣我莫名迷上了那山那水。
做人甚要緊。好慚愧，予亦時不時覺到身心出“情況”。多多查看吧。
讀書解惑。古書畫與出土文物簡牘讓進人方便撩開被遮蔽的（古人統(tǒng)一場）面紗。
譬如四季是如何生活的？文人畫的前生是怎樣的？傳移摹寫——粉本摹寫的傳統(tǒng)是怎么來的？古代文人又是如何詩意入畫？他們究竟以怎樣的宗教情懷從于藝？疑問一大堆，畢竟我們相隔統(tǒng)一場已有大半個世紀(jì)了。
同事我們亦明白我們有長于古人的條件。古書畫都集中在幾大博物館可方便品賞研讀。
其二，四九年后大量新出土文物與簡牘帛書，可釋讀，可摹寫。
其三，古書畫拍賣預(yù)展與古玩集市觀摹亦頗為方便。
其四，不少模糊含混的文獻近來得以澄清。譬如道家內(nèi)丹研究與唐宋秘篆文等等。
看山看水亦是功課。
焚一爐香，畫著習(xí)著習(xí)著畫著，不知覺體味出了樂趣，其中不乏有諸般多樣的實驗。亦有心手相增長之欣悅。（在路上）磕磕絆絆不會少。然覺到曙光在前方，心底會泛起滋滋密香的味兒，好甜。上面啰嗦拉扯這些事我與曹應(yīng)斌向友人觀眾交代關(guān)于展覽及作品的點滴因緣。
感謝各位拔亢光臨。更應(yīng)感激全攝影的黃云鶴兄，羅永進兄熱情關(guān)照，鼎力相助。另外曉琦小姐付出諸多辛勞也要特別感謝。再次由衷地感銘。
二0一六年孟秋
宋海東寫于海上