大大未來林舍畫廊將於十二月六日推出「變文書Ⅰ－陳界仁個(gè)展」《變文書Ⅰ》首次發(fā)表於2014年第十屆上海雙年展，并被泰德美術(shù)館館長克里斯?德孔（Chris Dercon）選為該年度至愛之作品，他評(píng)論該作品為：「創(chuàng)造出讓圖像、文本、靜態(tài)與動(dòng)態(tài)影像、檔案與繪畫、社會(huì)與詩意融為一體的裝置」。今年初《變文書Ⅰ》再次受邀參加第二十屆雪梨雙年展，但該作品一直未曾在臺(tái)灣完整展出過，大未來林舍畫廊將於12月6日起展出完整版的《變文書Ⅰ》?！缸兾摹乖欠鸾虖挠《葌魅胫袊?，為方便傳教，而變更佛經(jīng)本文，并藉由「俗講僧」以講唱方式，將原本艱深的佛教教義，轉(zhuǎn)化成一般人易於理解的通俗故事，此種講唱形式被稱為「俗講」，將「俗講」的內(nèi)容書寫成文字即為「變文」。

陳界仁始終把拍攝影片的過程，視為一次與被排除者、異議者進(jìn)行連結(jié)的「拍攝行動(dòng)」、一個(gè)自選研究課題的行動(dòng)學(xué)校、一種打破既有專業(yè)與業(yè)余界線的生產(chǎn)方式，以及如何組織異構(gòu)式臨時(shí)社群的實(shí)驗(yàn)。因此，陳界仁以「變文」的跨文化特性與其「從流變過程中演化出多重形式的歷史」為參照，將其從早期的《魂魄暴亂》、《凌遲考》至近期的《殘響世界》等十余件音像創(chuàng)作的作品構(gòu)想圖、記錄照片、象徵物件、片段影像、臨時(shí)電影院等，重新組裝成混合音像／文字／繪畫／裝置／劇場(chǎng)的空間性立體書－－《變文書Ⅰ》。但不同於歷史上的「俗講」與「變文」，是去解釋、轉(zhuǎn)譯、改寫已完整化的「正典理論」，在陳界仁的創(chuàng)作中，則是將處於當(dāng)代政經(jīng)結(jié)構(gòu)與生命治理下，被遮蔽、排除和難以定義的人與事件，進(jìn)行具異議性的再-想像與再-書寫。

陳界仁，1960年出生於桃園，曾獲第十三屆國家文藝獎(jiǎng)、美國邁阿密PULSE獎(jiǎng)、韓國光州雙年展特別獎(jiǎng)，并被多本國際當(dāng)代藝術(shù)專書、雜志選為當(dāng)代100位藝術(shù)家。