“新啟蒙”展覽前言
新啟蒙不是宣言和口號(hào)，是節(jié)點(diǎn)至當(dāng)下進(jìn)行的一次回顧、反思和總結(jié)。
啟蒙，是在一段極速發(fā)展的過(guò)程中，無(wú)意識(shí)的沖向前方，待沖至前面再進(jìn)行反省并調(diào)整方向。可見(jiàn)它一個(gè)探索、總結(jié)、論證、調(diào)整的過(guò)程。我們所處的此時(shí)新的話述、事件、技術(shù)與思想等層出不窮，藝術(shù)家的創(chuàng)作質(zhì)與量齊頭并進(jìn)，但是，這種繁榮并沒(méi)使得我們“明白”。看似豐富，又無(wú)比匱乏，在價(jià)值觀、審美取向等方面找不到現(xiàn)實(shí)的支點(diǎn)。
本次展覽的四位藝術(shù)家孫亮、李進(jìn)、孔希、王健行分別從事四種藝術(shù)實(shí)踐：雕塑、版畫(huà)、影像、新水墨。四人相聚，聚齊了當(dāng)代藝術(shù)四條線索。藝術(shù)創(chuàng)作的動(dòng)機(jī)就是他們生活本身，生活中他們行動(dòng)力強(qiáng)、跨領(lǐng)域、多創(chuàng)意、肯開(kāi)拓，然而回到創(chuàng)作本身，他們又自如、細(xì)膩、專注、謙遜。從展覽中，再看他們?cè)鷮?shí)的基礎(chǔ)造型能力（《相人》）、生活材料語(yǔ)言（面團(tuán)和八角）的塑造等，也依稀珍貴。
展覽亦是微觀青年藝術(shù)群體愈十年藝術(shù)實(shí)踐的“群體脈絡(luò)”。一方面極速中探索，一方面又要堅(jiān)持以傳統(tǒng)的依據(jù)，正如文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)正是源于對(duì)古希臘和古羅馬文化的回歸。亦相信四人能堅(jiān)持立足于純藝術(shù)傳統(tǒng)以及過(guò)去實(shí)踐堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)之上，以新啟蒙的指導(dǎo)方法，成為當(dāng)代文化編碼的因子。
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