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“從酒神贊歌到阿卡迪亞”馬庫斯·呂佩爾茨作品展

開幕時(shí)間:2017-03-28

開展時(shí)間:2017-03-28

結(jié)束時(shí)間:2017-04-26

展覽地址:清華大學(xué)藝術(shù)博物館一層1-3展廳

策展人:楊冬江,文策爾·雅克布,馬躍

參展藝術(shù)家:馬庫斯·呂佩爾茨

主辦單位:清華大學(xué)藝術(shù)博物館

展覽介紹


  從“酒神贊歌”到“阿卡迪亞”
  楊冬江
  西方當(dāng)代藝術(shù)歷經(jīng)抽象表現(xiàn)主義、波普藝術(shù)、極少主義、觀念藝術(shù)、行為藝術(shù)等諸多運(yùn)動(dòng),在現(xiàn)代主義向后現(xiàn)代主義的深刻轉(zhuǎn)型過程中,在種種“藝術(shù)終結(jié)”或“藝術(shù)史終結(jié)”的紛爭中,“新表現(xiàn)主義”應(yīng)運(yùn)而生,它秉承了盛期現(xiàn)代主義時(shí)期德國表現(xiàn)主義的精神與氣質(zhì),又獨(dú)辟蹊徑大膽創(chuàng)新,導(dǎo)致造型語言、藝術(shù)觀念和風(fēng)格形態(tài)等方面產(chǎn)生一系列革命性轉(zhuǎn)變。
  典型的“新表現(xiàn)主義”以狂放粗野的手法來表達(dá)其思想和主題,尤以原始造型、濃烈色彩和狂放筆觸來彰顯畫面的表現(xiàn)力,使其作品充滿了內(nèi)在的緊張與強(qiáng)烈視覺沖擊力。仔細(xì)觀賞此次展覽所展出的呂佩爾茨的作品,觀眾便可以深切體驗(yàn)到“新表現(xiàn)主義”的這一風(fēng)格特色。
  作為“新表現(xiàn)主義”的代表人物,呂佩爾茨的藝術(shù)道路既有明顯的個(gè)人標(biāo)記,又不拘一格地不斷發(fā)展。在半個(gè)多世紀(jì)的時(shí)間歷程中,他的藝術(shù)創(chuàng)作經(jīng)歷了幾個(gè)重要的風(fēng)格變化期。20世紀(jì)60年代他以個(gè)性鮮明的“酒神贊歌”系列震撼藝術(shù)界,中經(jīng)70年代“主題繪畫”期,創(chuàng)造了大量軍帽、鋼盔、鏟子等“德國主題”的畫面,再到80年代的偏向神話、歷史及仿古典大師系列,直至90年代關(guān)注繪畫形式效果的“圖像序列”期。特別值得關(guān)注的是21世紀(jì)以降,呂佩爾茨努力將寓言與哲學(xué)相融,形成了他的晚期風(fēng)格,尤其是2010年代創(chuàng)作的“阿卡迪亞”系列,充溢著對(duì)人類過往歷史和遙遠(yuǎn)未來的想象。“阿卡迪亞”是一種藝術(shù)想象的烏托邦,這一系列的風(fēng)格一直延續(xù)至近年來創(chuàng)作的“魯爾區(qū)”、“裸背”等系列中,藝術(shù)家以豐富多變的語言表達(dá)了內(nèi)心世界的“阿卡迪亞”。
  從“酒神贊歌”到“阿卡迪亞”,展現(xiàn)了呂佩爾茨藝術(shù)風(fēng)格和觀念的變化軌跡,反映出藝術(shù)家對(duì)藝術(shù)的摯愛與理解,揭示了藝術(shù)家對(duì)社會(huì)的強(qiáng)烈現(xiàn)實(shí)關(guān)懷。尼采說過,酒神的特征乃是“醉”和“狂喜”,酒神沖動(dòng)是“泰坦的”和“蠻夷的”,這與新表現(xiàn)主義的藝術(shù)觀有著密不可分的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。“阿卡迪亞”在西方語境中多意指未經(jīng)現(xiàn)代文明濡染的詩意田園生活。文藝復(fù)興以來,許多藝術(shù)家和詩人以不同的方式和想象建構(gòu)出各自的“阿卡迪亞”,最著名是法國古典主義藝術(shù)家普桑的《阿卡迪亞的牧人》。呂佩爾茨一方面承續(xù)了西方藝術(shù)史的這一傳統(tǒng),另一方面又賦予這一古老的主題以新意。呂佩爾茨的“阿卡迪亞”,既有對(duì)遠(yuǎn)古人與自然和諧家園的眷念,又有對(duì)西方現(xiàn)代文明的深刻反思。
  從“酒神贊歌”到“阿卡迪亞”的發(fā)展,展現(xiàn)了呂佩爾茨不斷升華的情感積蓄與烏托邦想象。在一個(gè)日益世俗化和功利化的當(dāng)代社會(huì)里,在一個(gè)工具理性和短期目標(biāo)盛行的當(dāng)代文化中,維系并激發(fā)人們對(duì)未來社會(huì)憧憬的“阿卡迪亞”式的烏托邦想象,對(duì)藝術(shù)來說是不可或缺的。
  此次參展作品共計(jì)104件,包括88件架上繪畫和16件雕塑作品,涵蓋了藝術(shù)家自1968年至今各階段的代表作品。這些作品造型語言獨(dú)特,主題思想深遂,風(fēng)格形態(tài)多樣。觀看此次展覽,猶如打開了上世紀(jì)60年代至今西方當(dāng)代藝術(shù)的一幅歷史畫卷,可謂是西方當(dāng)代藝術(shù)錯(cuò)綜復(fù)雜演變的一個(gè)縮影。
  呂佩爾茨曾說過:“藝術(shù)只為那些鐘愛她的人而存在,而不愛藝術(shù)的人就沒那么幸運(yùn)了!”我們熱愛藝術(shù)的這種“幸運(yùn)”,不僅是因?yàn)槲覀兒退囆g(shù)共存,更重要的是,藝術(shù)在不斷地激發(fā)人們想象自己、民族乃至人類未來的“阿卡迪亞”,此乃藝術(shù)之永遠(yuǎn)的魅力所在!

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