“我們?cè)趨⑴c”第43講‘大拿說(shuō)’：2017年8月26日（周六）15：00-16：30
　　講    者：呂勝中
　　展覽總監(jiān)：張立勇、欒倩
　　學(xué)術(shù)主持：馮峰
　　策 展 人：謝安宇、余敏玲、孟祥遠(yuǎn)
　　支    持：深圳華僑城股份有限公司
　　由OCAT主辦、華·美術(shù)館承辦的 “抗體——新視覺(jué)藝術(shù)節(jié)2017”，將于2017年8月26日至10月8日在深圳華僑城創(chuàng)意文化園北區(qū)C2展廳展出。“新視覺(jué)藝術(shù)節(jié)”系列展覽始于2004年，連續(xù)每年呈現(xiàn)全國(guó)高等美術(shù)院校畢業(yè)生的優(yōu)秀作品。隨著藝術(shù)環(huán)境的不斷變化，OCAT和華·美術(shù)館也在不斷調(diào)整這一系列展覽的思路與理念。歷經(jīng)十四年，“新視覺(jué)藝術(shù)節(jié)”儼然已成為一個(gè)獨(dú)特的觀察點(diǎn)，近距離觀察藝術(shù)教育體系的轉(zhuǎn)變、藝術(shù)學(xué)生的成長(zhǎng)經(jīng)歷和觀察者自身評(píng)介體系的變化，同時(shí)也記錄著整個(gè)藝術(shù)生態(tài)里最基礎(chǔ)、最細(xì)微、最具活力的狀態(tài)。 　　“抗體”一詞來(lái)源于19世紀(jì)后期，被醫(yī)學(xué)家發(fā)現(xiàn)稱之為抗毒素，隨后引入來(lái)泛指抗毒素類物質(zhì)?？贵w能與抗原的特異性結(jié)合并形成復(fù)合體，然后將其分解，從而達(dá)到保護(hù)人體的作用，發(fā)揮免疫功能。
　　每次的畢業(yè)展都像一個(gè)巨大的標(biāo)本室，陳列著有關(guān)藝術(shù)教育體系和個(gè)人成長(zhǎng)相交融下的畢業(yè)創(chuàng)作“標(biāo)本”。標(biāo)本茁壯的形態(tài)顯示著單個(gè)個(gè)體活力十足。在象牙塔的庇護(hù)之下，畢業(yè)生的呈現(xiàn)也是多姿多彩。畢業(yè)展既是他們階段成長(zhǎng)的檢視，亦是人生轉(zhuǎn)變的重要節(jié)點(diǎn)。在這之前，藝術(shù)教育體系助他們強(qiáng)健自身，打好基礎(chǔ)。而個(gè)人的成長(zhǎng)需要完善自身免疫系統(tǒng)，形成“抗體”。
　　形成“抗體”的因素有很多，外界的刺激和自身的準(zhǔn)備是最基本的條件。隨著社會(huì)的發(fā)展，新的科技、資訊，新的世界局勢(shì)變革，全球化的影響刺激著整個(gè)社會(huì)，影響著我們的教育體系。如今學(xué)生們不再如以前只能通過(guò)傳統(tǒng)媒介的流傳軌跡發(fā)現(xiàn)、了解和學(xué)習(xí)。網(wǎng)絡(luò)將每個(gè)人緊密地捆綁到一起，個(gè)人再也不能“獨(dú)善其身”，都成為這個(gè)“網(wǎng)”的一份子。海量的資訊猶如病毒一般隨時(shí)輕易的侵入到學(xué)生們之中，每個(gè)人都必須接受這個(gè)磨煉，學(xué)會(huì)分辨。同時(shí)，人們的價(jià)值觀也在悄然變化。個(gè)體的所見(jiàn)所聞所感也刺激著畢業(yè)生們，使他們?cè)诙喾胶榱鞯臎_擊之下“輾轉(zhuǎn)”、“扭捏”、“焦躁”和“彷徨”。畢業(yè)生一方面內(nèi)心必須足夠堅(jiān)定，掌握正確的學(xué)習(xí)方法，堅(jiān)持“開(kāi)放”、“樂(lè)觀”、“平和”和“謙遜”，結(jié)合自身的特點(diǎn)形成獨(dú)特的觀察；另一方面，還必須強(qiáng)大自身的免疫力，形成自身特有的“抗體”。
　　歷經(jīng)十四年，“新視覺(jué)藝術(shù)節(jié)”儼然已成為一個(gè)獨(dú)特的觀察點(diǎn)。它提供了一個(gè)視角讓我們近距離觀察藝術(shù)教育體系的轉(zhuǎn)變、藝術(shù)生們的成長(zhǎng)經(jīng)歷和觀察者自身評(píng)介體系的變化，同時(shí)也記錄著整個(gè)藝術(shù)生態(tài)圈最基礎(chǔ)、最細(xì)微、最具活力的狀態(tài)。段官來(lái)的作品《眾生相——浮生》，利用人體器官的模型以及機(jī)械零件，為我們搭建了一個(gè)微妙的場(chǎng)景，并試圖通過(guò)這種微妙來(lái)引發(fā)對(duì)感官欲望的共鳴。李超然的作品《EVIL DUCK》，從科技發(fā)展改變城市的大背景出發(fā)，講述自身關(guān)于空間、時(shí)間、思維之間的交錯(cuò)和糾纏。葛宇路的作品《葛宇路》，從入學(xué)開(kāi)始便堅(jiān)持這個(gè)作品的思考和創(chuàng)作，并將畢業(yè)展的場(chǎng)地延展到了校園之外，真正深入到了生活，引發(fā)整個(gè)社會(huì)的思考。古鵬的作品《抽絲》，從畫(huà)面上看，試圖在消解某種習(xí)慣性，或者說(shuō)是在抵抗某類的入侵?？此齐S意密集的線條也包含藝術(shù)家本人的審美經(jīng)驗(yàn)和對(duì)偶然性的癡迷。郭婷楊的作品《MIMIC》，在試圖剝離經(jīng)典的影像，從內(nèi)容到形式到語(yǔ)境到時(shí)間都做了大量的嘗試。畫(huà)面?zhèn)鬟f出當(dāng)下的青年藝術(shù)家對(duì)經(jīng)典作品獨(dú)有的解讀方式。
　　這些參展藝術(shù)家只是龐大的畢業(yè)生群體中很小的一部分。未來(lái)，這些參展的藝術(shù)家中繼續(xù)從事藝術(shù)行業(yè)的也許寥寥可數(shù)。但是，作為人體的免疫機(jī)制，“抗體”還將繼續(xù)藏在他們的骨血之中，發(fā)揮作用。