展覽擇取了當下若干位在"素描"領域有所進取的藝術家，通過"作者研究"的方式對其工作成果進行樣本化的編排呈現(xiàn)，以期展開關于當下素描的思考研究。文學、敘事和（傳統(tǒng)）素描形式的糾葛構成展覽的表達線索。
　　作為主要（繪畫）作品形態(tài)和生發(fā)緣起基本來自素描或素描啟示的藝術工作者，我經(jīng)常在被問起相關問題時想到，從素描到當代（紙本）繪畫及其他具有實驗性和"平民性"的藝術，從（架上）素描到將作品或行為展示或?qū)嵤┯诠部臻g現(xiàn)場的"泛素描"作品，它們之間必然的分野在哪里？以素描的方式和占了半壁江山的物質(zhì)性素描參與構成的雕塑、動畫和行動現(xiàn)場及其遺跡，到底應該如何界定和論述它們的工作？
　　素描，這種被"市場"邊緣化的表達，可以說是一種新的充滿活力的當代"貧窮藝術"。其實，在跨媒介成為表達常態(tài)的當代，作為一個藝術家，將繪畫--或者說素描--放置于表達的框架和需求下才是最為重要的，按照一種結構性和方向性的需要，再去選擇哪怕是最為簡單的材質(zhì)、工具甚或方法。
　　所以，與其說我把某些--與"素描"之間存在著某種明確的聯(lián)系，繼而引起命名爭議的--作品與實踐視作素描（經(jīng)驗），莫如說，我愿意把它們看作素描（的榮耀），我認為這是對藝術"根性"的追慕和藝術品質(zhì)的贊許。
　　作為策展人，我認為對藝術家的選擇就是觀點和觀念本身，剩下的，就交給他們具有沖突性的自我實現(xiàn)吧。我樂于看到堅定、敏感以及民間的、生成狀態(tài)中的、可見可感的未來，也著迷于呈現(xiàn)素描（創(chuàng)造）的中間狀態(tài)，比如，像草圖卻語言特異的繪畫，依賴"素描"經(jīng)驗的繪畫（裝置），完成度極高的類"素描"，作品推進狀態(tài)和情節(jié)氛圍像"素描"的視頻、行動及其"物證"或影像作品，等等。傳統(tǒng)造型媒介在當代的許可和激發(fā)下，相互侵入、相互控制、相互重組，重新化合成新的藝術物種，這才是一種令人著迷并值得藝術從業(yè)者以身相許的景觀，也發(fā)散著藝術真正的活力。
　　--于艾君