有一種說法認為，人類之所以能夠區(qū)別于動物，最重要的并不僅僅在于能夠制造與使用工具，更不在于具有什么獨特情感或“靈魂”，而是在于對抽象概念與事物的認知和想象能力。比如黑猩猩只能依靠熟識與親緣關(guān)系維持一個不超過60-100只黑猩猩的群體，而人類卻可以通過對于圖騰、宗教甚至國家等抽象概念的共同想象使得成千上萬的陌生人能夠緊密的協(xié)作，使人類得以凝聚空前的力量成為地球的主宰。而這種“對抽象概念與事物的認知和想象能力”最直接的體現(xiàn)莫過于人類的文化與藝術(shù)了。所以說，不論是一個城市、一個族群還是一個國家，核心競爭力絕不僅僅是GDP，更需要文化的全面提升以及抽象精神世界的發(fā)展和建設(shè)。
　　今天我們向大家展示的，正是來自這個人類星球的兩端最具代表性文化結(jié)晶的并置與碰撞——一個是來自人文主義的故鄉(xiāng)、偉大文藝復興的策源地，意大利卡拉拉石刻；另一個則是承載了東方氣韻千年之久、技藝出神入化的中國惠安石雕。當然，從某些層面來說，他們可能是“不對等的”，但在這個展覽中，相對于“學院與非學院”這樣的話題，我們反而更關(guān)注的是兩者背后的社會生態(tài)學比較與人類學文化討論，為什么兩者從形式內(nèi)容到創(chuàng)作環(huán)境如此不同卻都能夠經(jīng)久不衰，延續(xù)至今？這恐怕不是一個輕易能夠回答的問題?？v觀漫漫歷史長河，東西方不同的文化及不同的理論、道路與制度，都是人類財富寶庫中不可或缺的重要組成部分，這一點毋庸置疑，可我們是否真的可以拋開既有的先入為主的藝術(shù)觀念與思維定式，通過一些更為宏觀的文化視角，去發(fā)現(xiàn)那些蘊含在現(xiàn)象背后的新的可能性與生命力！