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悲鴻生命——徐悲鴻藝術(shù)大展

開(kāi)幕時(shí)間:2018-03-16

開(kāi)展時(shí)間:2018-03-16

結(jié)束時(shí)間:2018-04-22

展覽地址:北京市朝陽(yáng)區(qū)花家地南街8號(hào)(中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館3層A展廳、3層 B展廳,4層展廳)

參展藝術(shù)家:徐悲鴻

主辦單位:中央美術(shù)學(xué)院

展覽介紹


  為迎接中央美術(shù)學(xué)院百年校慶, 2018年3月16日至4月22日,中央美術(shù)學(xué)院將舉辦首任院長(zhǎng)徐悲鴻先生的大型、綜合、全面回顧性質(zhì)的研究展:“悲鴻生命--徐悲鴻藝術(shù)大展”。
  展覽由中央美術(shù)學(xué)院主辦,中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)協(xié)辦,中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館 、徐悲鴻紀(jì)念館承辦,并得到了全國(guó)多家機(jī)構(gòu)所藏文獻(xiàn)的支持及多位學(xué)者專家的學(xué)術(shù)支持,主要有北京市文物局、國(guó)家圖書(shū)館、天津博物館、梅蘭芳紀(jì)念館、北大圖書(shū)館、中華書(shū)局、吳作人基金會(huì)、常沙娜敦煌圖案研究設(shè)計(jì)工作室等。
  徐悲鴻是20世紀(jì)中國(guó)美術(shù)史上開(kāi)創(chuàng)一代新風(fēng)的先驅(qū)者和奠基人,杰出的畫(huà)家、美術(shù)教育家,他一生致力于“復(fù)興中國(guó)藝術(shù)”, 力倡寫(xiě)實(shí)主義藝術(shù)主張,改良中國(guó)畫(huà),將素描、油畫(huà)這些外來(lái)畫(huà)種引進(jìn)、傳播到中國(guó),開(kāi)創(chuàng)現(xiàn)代意義的大型歷史畫(huà)創(chuàng)作先河,在國(guó)際舞臺(tái)傳播中國(guó)藝術(shù),始終矗立在20世紀(jì)中國(guó)美術(shù)由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的歷史轉(zhuǎn)折節(jié)點(diǎn)上。
  徐悲鴻在藝術(shù)思想、藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)教育、藝術(shù)活動(dòng)等各方面都取得了劃時(shí)代的歷史成就,至今仍然是中國(guó)美術(shù)界的一座寶庫(kù),有待我們持續(xù)而深入地挖掘和研究。
  此次大展根據(jù)徐悲鴻在油畫(huà)、國(guó)畫(huà)、素描、書(shū)法、美術(shù)教育、典藏中國(guó)古代書(shū)畫(huà)方面的歷史性貢獻(xiàn),分為6個(gè)版塊,分別是:民生關(guān)切-油畫(huà)篇,家國(guó)情懷-國(guó)畫(huà)篇,致廣盡精-素描篇,儒雅沉雄-書(shū)法篇,終生為師-教育篇,典守精粹-藏畫(huà)篇。
  民生關(guān)切--油畫(huà)篇
  20世紀(jì)上半葉的中國(guó)內(nèi)憂外患,身在其中的知識(shí)分子面對(duì)歷史向他們展開(kāi)的時(shí)代任務(wù)時(shí)作出了不同的抉擇。性格鮮明的徐悲鴻深受新文化運(yùn)動(dòng)影響,在中國(guó)美術(shù)發(fā)展由傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的歷史節(jié)點(diǎn)上,徐悲鴻選擇了用寫(xiě)實(shí)主義手法“以藝報(bào)國(guó)”,這奠定了他“藝為人生”的藝術(shù)思想。他以“獨(dú)持偏見(jiàn),一意孤行”的決絕之心,與當(dāng)時(shí)遠(yuǎn)離民族危難、不問(wèn)天下蒼生而一味囿于繪畫(huà)形式趣味的傳統(tǒng)國(guó)畫(huà)派和追隨西方現(xiàn)代藝術(shù)的油畫(huà)家們進(jìn)行長(zhǎng)期的辯論,并在此歷史發(fā)展過(guò)程中,形成了自己成熟而完善的藝術(shù)思想,不但奠定了寫(xiě)實(shí)主義油畫(huà)在中國(guó)的發(fā)展,推進(jìn)了中國(guó)油畫(huà)肖像畫(huà)的發(fā)展,尤其開(kāi)創(chuàng)了現(xiàn)代意義的大型油畫(huà)歷史畫(huà)先河,《田橫五百士》《徯我后》和《愚公移山》等作品,是徐悲鴻以藝術(shù)創(chuàng)作的方式,擲地有聲地回答了一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)個(gè)人在國(guó)難當(dāng)頭、民族危亡的時(shí)刻所應(yīng)該具有的氣節(jié)!
  觀者可以從徐悲鴻的油畫(huà)探索之路,管窺他“藝為人生”理想的宏闊及實(shí)踐的腳踏實(shí)地。
  家國(guó)情懷--國(guó)畫(huà)篇
  革命與改良,不但是20世紀(jì)上半葉中國(guó)社會(huì)發(fā)展的主要問(wèn)題,而且是中國(guó)美術(shù)發(fā)展的核心問(wèn)題。作為憂國(guó)憂民,以藝報(bào)國(guó)的代表性藝術(shù)家,徐悲鴻對(duì)他所處時(shí)代災(zāi)難深重的祖國(guó)身懷拳拳之心,青年時(shí)代即立下以藝救國(guó)的宏愿。
  徐悲鴻深受新文化運(yùn)動(dòng)影響,敏感到中國(guó)社會(huì)的歷史變革,追隨康有為、梁?jiǎn)⒊?、陳?dú)秀改良中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)的藝術(shù)主張,第一個(gè)以畫(huà)家身份在24歲英年即發(fā)表《中國(guó)畫(huà)改良之方法》,確立了自己的藝術(shù)觀念,矢志一生致力于以寫(xiě)實(shí)主義改良、改革中國(guó)畫(huà),推進(jìn)“衰微”的人物畫(huà), “復(fù)興中國(guó)藝術(shù)”,從而建立“新藝術(shù)”--“現(xiàn)代之藝術(shù)”。
  徐悲鴻為改良中國(guó)畫(huà)而上下求索,以寫(xiě)實(shí)主義手法開(kāi)創(chuàng)了現(xiàn)代意義的巨幅國(guó)畫(huà)歷史畫(huà)創(chuàng)作。他所開(kāi)辟的中國(guó)畫(huà)改良之路,及之后所倡導(dǎo)的彩墨畫(huà)、新中國(guó)畫(huà)改造,為中國(guó)畫(huà)從傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型,提供了歷史的可能性和可行性探索。他的代表作《愚公移山》《九方皋》《會(huì)師東京》《巴人汲水》《船夫》等,無(wú)一不是針砭時(shí)事之作,其愛(ài)憎分明的磊落性格,以黑白分明的筆墨及寫(xiě)實(shí)造型,永存于作品中。
  致廣盡精--素描篇
  “致廣大,盡精微”作為徐悲鴻的藝術(shù)準(zhǔn)則和理想,可以說(shuō)是他自1918年以來(lái)矢志改良中國(guó)畫(huà),建立“新藝術(shù)”,“復(fù)興中國(guó)藝術(shù)”宏愿的進(jìn)一步深化。 
  這一觀念最早在《悲鴻自述》中完整提出,隨后又在《悲鴻自傳》中強(qiáng)調(diào),之后更是請(qǐng)名印家楊仲子為他治朱文方印一枚,凡他滿意且珍愛(ài)之作,多鈐此印。他更是經(jīng)常為弟子、好友題寫(xiě)此句以共勉。
  徐悲鴻的得意弟子艾中信曾撰文指出他把“致廣大而盡精微”用在素描教學(xué)上, 這是艾氏對(duì)徐悲鴻自1947年9月在國(guó)立北平藝專提出的“無(wú)論學(xué)油畫(huà)、雕塑還是國(guó)畫(huà),均需學(xué)習(xí)一二年素描”教育教學(xué)的總結(jié)。 
  徐悲鴻一向重視素描,提出“素描為一切造型藝術(shù)之基礎(chǔ)。” 從1919年赴法留學(xué)至1953年離世,始終堅(jiān)持素描創(chuàng)作,一生留下大量作品。
  此展從徐悲鴻紀(jì)念館藏近800件素描中精選50件,從這些精品中,可以看到徐悲鴻在素描領(lǐng)域取得的極高藝術(shù)造詣及先驅(qū)性探索之路,正是他,奠基了素描這一外來(lái)繪畫(huà)手法在中國(guó)的門類化、學(xué)科化及在20世紀(jì)至今藝術(shù)院校教育教學(xué)中發(fā)揮的重要作用及深遠(yuǎn)影響。
  儒雅沉雄--書(shū)法篇
  對(duì)徐悲鴻書(shū)法的認(rèn)識(shí),一般常見(jiàn)于他作品的題跋,很少在展覽中看到他單獨(dú)的書(shū)法作品,為此,本次展覽將集中展出徐悲鴻各時(shí)期各種形態(tài)的書(shū)法精品,主要包括楹聯(lián)、信札、扇面、詩(shī)詞書(shū)法等共計(jì)80余件,以方便學(xué)界及公眾對(duì)徐悲鴻書(shū)法藝術(shù)有一個(gè)綜合而全面的了解。
  徐悲鴻自7歲起跟隨父親徐達(dá)章習(xí)字,21歲成為康有為的入室弟子,在康氏家中遍覽名碑,深受康氏書(shū)法及書(shū)學(xué)主張影響。又因其早年隨父習(xí)帖,故并不囿于碑學(xué),進(jìn)而取法帖學(xué),碑帖互用而相合的書(shū)風(fēng)之路,使徐悲鴻的書(shū)體將行草的灑脫妙曼一變而為儒雅,將篆隸的渾厚端莊一變而為沉雄,進(jìn)而自成一家。
  作為20 世紀(jì)上半葉文藝界有影響力的重要人物,徐悲鴻的社會(huì)交往極為豐富,文藝活動(dòng)也非常頻繁,他與社會(huì)各界著名人士之間的書(shū)信往來(lái),無(wú)論其內(nèi)容還是書(shū)體,一直深深吸引學(xué)界和公眾的濃厚興趣,此次從多家學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)借展徐悲鴻與友人的信札,多為第一次公開(kāi)展出。這批信札不但可從生活化的文化視角呈現(xiàn)鮮活的悲鴻形象,尤其具有極高的藝術(shù)價(jià)值和文獻(xiàn)價(jià)值,從中可見(jiàn)20世紀(jì)上半葉知識(shí)分子的社會(huì)習(xí)性,文化人之間的交往風(fēng)氣。
  終生為師--教育篇
  作為20世紀(jì)杰出的美術(shù)教育家,徐悲鴻在理論與實(shí)踐中形成了一套明確而完整的藝術(shù)主張,被學(xué)界稱為寫(xiě)實(shí)主義體系。他曾多次強(qiáng)調(diào)自己的藝術(shù)實(shí)踐堅(jiān)持教學(xué)第一,創(chuàng)作第二的原則,可見(jiàn)徐悲鴻對(duì)美術(shù)教育的重視程度。
  徐悲鴻通過(guò)創(chuàng)辦美術(shù)學(xué)校、在十幾所公私美術(shù)學(xué)校、社團(tuán)先后任教、帶師生外出寫(xiě)生、演講、發(fā)表文章、在國(guó)內(nèi)外舉辦展覽等多種活動(dòng)進(jìn)行美術(shù)教育,并親自培養(yǎng)和扶助了一批有成就的藝術(shù)家,如吳作人、王臨已、呂斯百、孫宗慰、齊振杞、馮法祀、艾中信、韋啟美、李斛、宗其香等。
  從國(guó)立北平藝專到中央美術(shù)學(xué)院,徐悲鴻藝術(shù)和美術(shù)教育的盛年,他把大量精力放在廣攬人才、學(xué)科發(fā)展和學(xué)校建設(shè)上,為新中國(guó)美術(shù)教育嘔心瀝血,直至生命的最后一刻。他的教育思想曾產(chǎn)生過(guò)深遠(yuǎn)影響,至今仍具有強(qiáng)大生命力。
  典守精粹--藏畫(huà)篇
  徐悲鴻終其一生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)民族文化、古代書(shū)畫(huà)的保護(hù)、收藏不遺余力,在有限的財(cái)力支撐下積累了蔚為可觀的收藏,可謂如“悲鴻生命”一樣珍貴。這與他終生未了之夙愿--在中國(guó)建立美術(shù)館以典藏守護(hù)中外精品杰作不無(wú)關(guān)系。公眾可從徐悲鴻的書(shū)畫(huà)收藏角度,管窺徐悲鴻的藝術(shù)觀--重寫(xiě)實(shí)畫(huà)風(fēng),所藏人物畫(huà)居多;輕名重品--徐悲鴻所藏作品不太看重是否出自名家之手,而是看作品的藝術(shù)水平高低。
  此次展覽從他所藏12000余件中國(guó)歷代書(shū)畫(huà)中,精選60余幅精品,涵蓋從唐、宋、元、明、清,直至徐悲鴻同時(shí)代的名家作品。其中有充滿傳奇色彩、藝術(shù)價(jià)值極高的《八十七神仙卷》,同時(shí)將《八十七神仙卷》與經(jīng)王季遷督制的等大高仿《朝元仙仗圖》并列展示,以方便學(xué)者和公眾對(duì)比研究和觀看。此外,展覽設(shè)專區(qū)悉數(shù)展示24卷《中國(guó)古代書(shū)畫(huà)圖目》中錄入的13件徐悲鴻藏品中之精品,以饗觀者。
  徐悲鴻藏畫(huà),不但典藏守護(hù)了中外精品杰作,使這些杰作承載了漫長(zhǎng)歷史的滄桑,駐留和封存了多少代多少人觀賞研習(xí)的目光!尤其飽含著徐悲鴻以藝救國(guó),獻(xiàn)身教育的拳拳之心。正是這些藏品,充分參與到徐悲鴻美術(shù)教育的實(shí)踐中,使無(wú)數(shù)藝術(shù)學(xué)子開(kāi)闊了眼界。
  大展在中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館首次展出后,將在全國(guó)6所美術(shù)館進(jìn)行巡回展覽以饗全國(guó)觀眾,分別是:上海中華藝術(shù)宮,南京江蘇省美術(shù)館,內(nèi)蒙古美術(shù)館,深圳關(guān)山月美術(shù)館,成都四川美術(shù)館,武漢湖北美術(shù)館。大展的巡展計(jì)劃榮獲了國(guó)家藝術(shù)基金“2018年度傳播交流推廣項(xiàng)目”基金及榮譽(yù)。
  2018年是中央美術(shù)學(xué)院的百年校慶,在這百年一遇的重要?dú)v史時(shí)刻,全面而系統(tǒng)梳理中央美術(shù)學(xué)院及其前身國(guó)立北平藝專在20世紀(jì)中國(guó)美術(shù)發(fā)展歷程中所做出的獨(dú)特、卓越而不可替代的重大貢獻(xiàn),具有歷史及現(xiàn)實(shí)的雙重意義。而其中,全面而深入梳理院長(zhǎng)徐悲鴻的歷史貢獻(xiàn),不僅對(duì)于走到百年這一節(jié)點(diǎn)的中央美術(shù)學(xué)院自身意義重大,對(duì)于廓清20世紀(jì)中國(guó)美術(shù)的歷史脈絡(luò),對(duì)于發(fā)展當(dāng)下的中國(guó)美術(shù)事業(yè),也意義深遠(yuǎn)。

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