2018年7月25日，"文脈傳薪--2018中國(guó)寫(xiě)意油畫(huà)學(xué)派作品年展"將于深圳市關(guān)山月美術(shù)館開(kāi)幕，圍繞著"家園"的主題，87位藝術(shù)家的近百件作品將呈現(xiàn)中國(guó)寫(xiě)意油畫(huà)學(xué)派在該領(lǐng)域的全新探索。
　　民族的探索
　　17、18世紀(jì)，雖有利瑪竇、郎世寧等先賢以傳教士的身份將油畫(huà)傳入中國(guó)，而作為一種材料昂貴、制作復(fù)雜的藝術(shù)形式，只在宮廷短暫地顯現(xiàn)，并沒(méi)有在民間大規(guī)模流行。19世紀(jì)，隨著東南沿海早期的國(guó)際貿(mào)易發(fā)展，廣州地區(qū)外銷(xiāo)畫(huà)的盛行成了中國(guó)近代油畫(huà)在民間普及的開(kāi)端。外銷(xiāo)油畫(huà)以流水作業(yè)的工藝品形式出現(xiàn)，雖具特殊的地域特質(zhì)，但少有主觀創(chuàng)作的意識(shí)。伴隨著清末民國(guó)的留學(xué)熱潮，一代背負(fù)著民族責(zé)任的藝術(shù)家向西方尋找救亡圖存的路徑。上世紀(jì)三四十年代，徐悲鴻、林風(fēng)眠等藝術(shù)家學(xué)成回國(guó)，辦學(xué)推廣西洋畫(huà)，從而奠定了中國(guó)近現(xiàn)代藝術(shù)教育的基礎(chǔ)。
　　油畫(huà)從西方傳來(lái)，經(jīng)過(guò)幾代藝術(shù)家的研究與創(chuàng)造，成為表述中國(guó)文化主題和表達(dá)中國(guó)思想觀念的視覺(jué)載體，更成為表現(xiàn)中國(guó)畫(huà)家文化情懷的語(yǔ)言，油畫(huà)在中國(guó)的傳播與廣泛的社會(huì)接受也使油畫(huà)擁有中國(guó)自身文化環(huán)境的支持。在經(jīng)濟(jì)全球化，特別是以互聯(lián)網(wǎng)構(gòu)建起來(lái)的世界文化格局中，中國(guó)油畫(huà)如何確立自己的身份并尋找自己發(fā)展的方向，成為新一代藝術(shù)家創(chuàng)作的動(dòng)力。
　　長(zhǎng)期以來(lái)，西方藝術(shù)理論作為主流觀念被藝術(shù)圈反復(fù)引用，而從形式出發(fā)的具象與抽象概念，面對(duì)中國(guó)藝術(shù)傳統(tǒng)時(shí)顯得乏力。作為中國(guó)畫(huà)的主要類(lèi)型，"寫(xiě)意"多用來(lái)形容豪邁的水墨風(fēng)格。而"寫(xiě)意"的含義不僅僅是一種技術(shù)的類(lèi)型，它更是一種精神層面的訴求。格物致知，胸有成竹，而后落筆有神，寫(xiě)意是中國(guó)文化內(nèi)化成精神力量而揮灑在畫(huà)布上的物化呈現(xiàn)，寫(xiě)意油畫(huà)更是當(dāng)代油畫(huà)藝術(shù)家的一種文化選擇。中央美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)范迪安說(shuō)："寫(xiě)意油畫(huà)"的本質(zhì)支撐和內(nèi)在學(xué)術(shù)理想是"寫(xiě)意精神"，這也是許多畫(huà)家在探索上持續(xù)投以熱情的根本動(dòng)力。作為中國(guó)藝術(shù)傳統(tǒng)的重要特征，"寫(xiě)意"的內(nèi)涵博大精深，包含了人與自然、自我與世界的交融，也展現(xiàn)了具有東方文化屬性的語(yǔ)言特征。
　　精神的家園
　　"中國(guó)傳統(tǒng)文化總有一種對(duì)'家園'的依戀，'家園'作為人類(lèi)的心靈歸屬，有著極強(qiáng)的向心力和凝聚力。"關(guān)山月美術(shù)館館長(zhǎng)陳湘波在展覽的前言中寫(xiě)到，"家園意識(shí)作為一種文化積淀，體現(xiàn)中國(guó)文化根性和民族的文化精神，也促使藝術(shù)家熱切關(guān)注自己當(dāng)下的生活和精神家園，并以自己獨(dú)特的審美方式關(guān)照和反映當(dāng)代生活和精神的家園，而使這種家園意識(shí)在新時(shí)代彰顯出新的文化意義和美學(xué)價(jià)值。"
　　高山，大海，高士，田園，"文脈傳薪"所呈現(xiàn)的是中國(guó)文化中對(duì)美的多元理解。藝術(shù)家戴士和說(shuō)："寫(xiě)意講究'意'，這個(gè)意正是作品的立意。一幅畫(huà)好不好看，有幾分好看，耐得誰(shuí)人之看，關(guān)鍵在立意……不在于它'沒(méi)有'工匠的俗氣，而在它'有'文人的苦心。"關(guān)山月美術(shù)館藝術(shù)總監(jiān)文禎非說(shuō)："中國(guó)的文化傳統(tǒng)強(qiáng)調(diào)通過(guò)自我提升來(lái)推動(dòng)整個(gè)世界的發(fā)展。相比西方藝術(shù)直接的社會(huì)參與性，寫(xiě)意油畫(huà)更強(qiáng)調(diào)在作品中呈現(xiàn)個(gè)人的修為。"寫(xiě)意油畫(huà)是朝著文化家園的回歸。中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)分黨組書(shū)記徐里說(shuō)，"'寫(xiě)意'在中國(guó)繪畫(huà)里面有著極其豐富的歷史積淀和文化內(nèi)涵，是中國(guó)精神及中國(guó)風(fēng)格的代指，作為中國(guó)美學(xué)的核心概念，寫(xiě)意是中國(guó)繪畫(huà)有別于西方繪畫(huà)的重要特征。"
　　參展的87位藝術(shù)家來(lái)自全國(guó)各地，以多元的文化視角體悟人文自然，在寫(xiě)意精神的引領(lǐng)下，油畫(huà)的表現(xiàn)技法掙脫流派的束縛，得到自由地發(fā)揮，書(shū)胸中之意氣，寫(xiě)神州之風(fēng)華。作為"文脈傳薪--2018中國(guó)寫(xiě)意油畫(huà)學(xué)派作品年展"的年度關(guān)注藝術(shù)家，趙培智的作品描繪新疆地區(qū)樸素的日常生活，整體概括的手法準(zhǔn)確傳達(dá)出當(dāng)?shù)厝嗣翊緲愕木衩婷?。張新?quán)的作品則帶著濃郁的時(shí)代風(fēng)貌，不管是畫(huà)里的漁船還是城市景觀，他的作品似乎是這樣一個(gè)數(shù)字時(shí)代的隱喻，支離破碎的畫(huà)面是當(dāng)代生活的圖解。
　　深圳作為中國(guó)改革開(kāi)放的窗口，在40年的發(fā)展中已經(jīng)成長(zhǎng)為一個(gè)世界經(jīng)濟(jì)的奇跡。近年來(lái)深圳在文化上做出的努力有目共睹，回顧19世紀(jì)油畫(huà)從東南沿海傳入中國(guó)的，展覽"文脈傳薪"在深圳的舉辦呼應(yīng)了這段歷史，成為對(duì)油畫(huà)民族化課題的溯源。"文脈傳薪--2018中國(guó)寫(xiě)意油畫(huà)學(xué)派作品年展"受到國(guó)家藝術(shù)基金、深圳市宣傳文化事業(yè)發(fā)展專(zhuān)項(xiàng)基金的共同支持，正彰顯了寫(xiě)意油畫(huà)在中國(guó)這片土地上的勃勃生機(jī)。
　　同時(shí)，為進(jìn)一步擴(kuò)大寫(xiě)意油畫(huà)在深圳的影響，挖掘和支持本土畫(huà)家參加學(xué)術(shù)活動(dòng)，形成更廣泛的學(xué)術(shù)探討，發(fā)揮著名寫(xiě)意油畫(huà)藝術(shù)家"傳、幫、帶"的作用，關(guān)山月美術(shù)館自2016年起，每年與深圳大芬美術(shù)館共同推出"深圳·中國(guó)寫(xiě)意油畫(huà)巡禮"展覽，作為"文脈傳薪--中國(guó)寫(xiě)意油畫(huà)學(xué)派作品年展"的平行展，旨在展示和梳理深圳寫(xiě)意油畫(huà)家們探索的成果、推動(dòng)寫(xiě)意油畫(huà)在深圳的發(fā)展，為深圳的美術(shù)事業(yè)創(chuàng)新發(fā)展做出新的貢獻(xiàn)。