三影堂攝影藝術(shù)中心即將榮幸呈現(xiàn)西班牙藝術(shù)家安東尼·蒙塔達(dá)斯的展覽《亞洲禮儀：中國(guó)、日本、韓國(guó)》。這一跨學(xué)科的藝術(shù)研究項(xiàng)目旨在探究私人與公共禮儀影響社會(huì)和人們生活的方式。藝術(shù)家認(rèn)為“禮儀”生成了一系列規(guī)則，它們?cè)谒饺硕Y節(jié)與公共行為中施加了同等的影響力。習(xí)俗、規(guī)則和禮儀涵蓋了以不同的方式試圖控制或行使權(quán)力的各種過程。”
　　蒙塔達(dá)斯作為外部觀察者深入三個(gè)國(guó)家，以此為前提展開自己的研究，探索關(guān)于“禮儀”這一概念被應(yīng)用于文化、政治、教育、社會(huì)、公共與私人空間、經(jīng)濟(jì)、宗教等領(lǐng)域時(shí)的問題。作為一名藝術(shù)家，他的分析采用了錄像、裝置、紀(jì)錄片、檔案等形式，也是蒙塔達(dá)斯在過去幾十年來持續(xù)探索的一系列領(lǐng)域。
　　因此，《亞洲禮儀》是一項(xiàng)以這三個(gè)國(guó)家的文化背景為中心的視覺研究工作，剖析了三者在集體和個(gè)人層面之間的相似與區(qū)別。同時(shí)也試圖打破對(duì)這三個(gè)國(guó)家的刻板印象，并聚焦于三個(gè)特大城市：北京，首爾和東京。
　　展覽并不意圖對(duì)政治進(jìn)行明確地探究，而更關(guān)注歷史和文化是如何使禮節(jié)、姿態(tài)和形式內(nèi)化于社會(huì)自身的。展覽也并不意圖以批判的眼光看待三個(gè)國(guó)家或社會(huì)中的任何一個(gè)——僅僅呈現(xiàn)分析視角。它關(guān)注的不僅是相似性與差異性，亦是沖突與合作的潛力。
　　該項(xiàng)目的第一部分于2014年在首爾的整體當(dāng)代美術(shù)館首次展覽。2016年又于東京3331千代田藝術(shù)中心展出。第三次即最后一次展覽將于2018年8月在北京三影堂攝影藝術(shù)中心舉辦。
　　項(xiàng)目自伊始，便通過在每個(gè)提供了新的內(nèi)容與展覽形式的特定地點(diǎn)的研究，不斷生長(zhǎng)并豐富其自身。在此次展覽中，觀眾將發(fā)現(xiàn)10個(gè)以不同藝術(shù)形式呈現(xiàn)且差異明確的板塊，它們并非試圖展示結(jié)論性的觀點(diǎn)，而是將觀眾視作制定并質(zhì)疑自身分析與結(jié)論的那個(gè)人。
　　誠(chéng)摯感謝西班牙文化行動(dòng)(AC/E)、西班牙駐中國(guó)大使館、西班牙文化部、巴塞羅那加泰羅尼亞語言和文化中心、當(dāng)代藝術(shù)基金會(huì)，以及北京塞萬提斯學(xué)院對(duì)展覽的支持。
　　關(guān)于藝術(shù)家
　　安東尼·蒙塔達(dá)斯（1942年生于西班牙巴塞羅那）居住于紐約并在世界各地開展藝術(shù)項(xiàng)目。他的作品曾在紐約現(xiàn)代藝術(shù)博物館，馬德里雷納索菲亞國(guó)家藝術(shù)中心博物館，里約熱內(nèi)盧現(xiàn)代藝術(shù)博物館以及巴塞羅那當(dāng)代藝術(shù)博物館等著名博物館展出。
　　他曾入選卡塞爾雙年展（1977，1997），美國(guó)惠特尼雙年展（1991），第51屆威尼斯雙年展（2005）以及圣保羅、里昂、臺(tái)北、光州及哈瓦那等國(guó)際雙年展等國(guó)際盛事。同時(shí)也是古根漢姆基金會(huì)，洛克菲勒基金會(huì)，美國(guó)國(guó)家藝術(shù)基金會(huì)，紐約州藝術(shù)理事會(huì)，法國(guó)國(guó)家造型藝術(shù)獎(jiǎng)，2005年的西班牙國(guó)家造型藝術(shù)獎(jiǎng)以及2009年的委拉斯開茲造型藝術(shù)獎(jiǎng)等多個(gè)機(jī)構(gòu)頒發(fā)的國(guó)際獎(jiǎng)項(xiàng)和獎(jiǎng)金的獲得者。
　　蒙塔達(dá)斯在馬薩諸塞州劍橋市的麻省理工學(xué)院任教超過30年，并在歐洲、美國(guó)、拉丁美洲、中國(guó)的多個(gè)不同機(jī)構(gòu)執(zhí)教和主持研討會(huì)。他也曾被世界各地的著名研究和教育中心邀請(qǐng)作為駐留藝術(shù)家和顧問，目前在威尼斯建筑大學(xué)（IUAV）擔(dān)任教授。