再次回想與張致中合作的展覽經(jīng)驗(yàn)，不得不說索卡與張致中在創(chuàng)作路程上是相知相惜一起走過最精彩的美好時(shí)刻。他曾參與2012年索卡好樣第五屆青年藝術(shù)家征件展、2014 年索卡藝術(shù)．臺(tái)南舉辦個(gè)展發(fā)表，更在今年的九月份在索卡藝術(shù)．臺(tái)北舉辦別于以往的展覽模式，再次把作品拆解并建構(gòu)藝術(shù)家在2017年走訪與生活過的場(chǎng)景，重新思考人類生存的本質(zhì)與文明歧異中覓得認(rèn)同的歸屬。
　　2011 年在「歌百工系列」里，我們觀看到藝術(shù)家采集不同行業(yè)別的人物樣貌，無論是文字或是圖像最后都經(jīng)濃縮后透過圖文的方式和想像力的譬喻呈現(xiàn)在畫面上，以虛實(shí)的想像勾勒出中國(guó)神話般的神秘色彩。幾經(jīng)沉淀與思索，2016年開始將關(guān)注視野轉(zhuǎn)向人與自然、人和文明的關(guān)系。2017年張致中參與了「尼泊爾震后文化交流計(jì)畫」和「北極遠(yuǎn)征計(jì)畫」，他的眼光和腳步開始移動(dòng)到喜馬拉雅山再跨到北極海岸，這是一段既冒險(xiǎn)又深刻的體驗(yàn)。如果說尼泊爾是過去的世界，那么北極海岸就是未來會(huì)發(fā)生的國(guó)境。這樣的領(lǐng)悟，使得他不得不面對(duì)人和土地的關(guān)系及重新搜尋「宜居之地」的辯證。回國(guó)后的張致中雖然行旅的情境早已轉(zhuǎn)移，但自我的感官記憶仍不停在他的腦中流放著，關(guān)于回家的足跡和旅行的片段也再經(jīng)由藝術(shù)家之手，疊加與匯整成新的敘述方式，這也是今年張致中「TOPOPHILIA」展覽命題由來與發(fā)表的命脈。
　　「TOPOPHILIA」，中文有「戀地情結(jié)」、「地方之愛」、「親地方性」譯詞，其意涵表達(dá)了對(duì)于特定地方的強(qiáng)烈情愫、往往是人懷抱的某種文化認(rèn)同感、或?qū)μ囟ǖ赜虻哪承用嬷疅釔?。此次?chuàng)作的計(jì)畫中，選擇兩個(gè)極端之地以親身經(jīng)歷書寫在兩個(gè)白立方空間上，視為一組作品的鑒賞，兩個(gè)空間分別由物件、檔案、攝影、繪畫串起一個(gè)完整的情感紀(jì)錄。一樓主要以1922年兩位地質(zhì)研究員在北極生活與等待救援的心情日記來為切入要點(diǎn)；三樓空間瞬間轉(zhuǎn)移至尼泊爾之地，透過張致中身邊尼泊爾籍的藝術(shù)家友人道出無法出境的困境與尼泊爾大地震影響下該國(guó)人民無助與不安心情。最終，藝術(shù)家游走在自然與文化的邊境上，從純樸、各種資源缺乏的尼泊爾到冷冽超現(xiàn)實(shí)的北極海岸，各自陳述「離不開家的人」、「回不了家的人」。這樣的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)不難感受到藝術(shù)家轉(zhuǎn)化成自我語言，訴說當(dāng)今在臺(tái)灣對(duì)于的這塊土地與人的存在的價(jià)值。在時(shí)間與訊息拼接間，所有文本、事件和人物都遙相應(yīng)證，重拾一段我們稱為回家的旅程軌跡。