虛實(shí)相生如同陰陽兩極一樣是中國人生活的哲學(xué)基礎(chǔ)。光影是西方藝術(shù)的精髓，虛實(shí)是中國人看待事物的眼光。而到了藝術(shù)領(lǐng)域，"虛實(shí)"更是中國藝術(shù)里一個(gè)非常重要的概念，在中國人的觀念里，有時(shí)虛比實(shí)更重要。對于長期思考中西方融合的張洪立來說，從哲學(xué)角度上的融合是更本質(zhì)的藝術(shù)探索。
　　基于上個(gè)系列--"正反"的光影在空間的探索，新作品在空間形態(tài)與立體感上做更多的擴(kuò)展。因?yàn)樽髌敷w積的增加，讓光影所代表的虛實(shí)空間更加清晰可辨。另一方面，作品層次的增加在于作品元素從同個(gè)空間轉(zhuǎn)變到物品與物品之間的空間互動(dòng)而形成的畫面，使得作品變化更豐富，并形成對比與節(jié)奏，突顯空間的層次性與豐富性。
　　在這次展覽新作品中，直線也不再是唯一，藝術(shù)家開始把弧形引進(jìn)畫面以此挑戰(zhàn)觀者的日常視覺感官。以往的視覺經(jīng)驗(yàn)告訴我們：圓形具有膨脹感。但對游刃于光影空間的藝術(shù)家來說圓形在空間的結(jié)構(gòu)可以是任意的，視覺感官也可以重新創(chuàng)作?！秲蓚€(gè)圓形空間》作品中藝術(shù)家特意制造一個(gè)鼓起，一個(gè)是凹進(jìn)去的效果。這樣的嘗試在不同作品中不同平面的變化顯而易見，而如此嘗試，從直線到弧線的轉(zhuǎn)折是超現(xiàn)實(shí)的意識(shí)認(rèn)知也是超現(xiàn)實(shí)的繪畫動(dòng)作。
　　在藝術(shù)家一貫的創(chuàng)作中，色條一直是最顯著藝術(shù)特性。上個(gè)系列色條只是凝聚時(shí)間的意義，因?yàn)樾伦髌吩黾优c物品之間的互動(dòng)，因此色條在此也具有更清晰的指代意義，不同作品里的色條，因場景不同而異?！渡駨R》色條所擁抱的是古希臘神廟的柱子。《人類文明》的創(chuàng)作理念來源于日常的書堆，色條所代表的既是書也是影。而整齊而有序的色條也是對現(xiàn)實(shí)具象的形的整理、歸納以及簡化的過程。這藝術(shù)上整理的過程，像是人類對于思想的整理，在不斷循環(huán)往復(fù)的整理過程中形成我們自己。這是東方哲學(xué)遵從的從簡思想，張洪立將他所體會(huì)的東方哲學(xué)溶于藝術(shù)中，在此,藝術(shù)并不僅僅是藝術(shù)，而是對于觀者人生的啟發(fā)。