A + Contemporary 亞洲當(dāng)代藝術(shù)空間榮幸地宣布我們將于2018年9月8日舉行毛晨雨個(gè)展 “荔枝姑娘”。這是毛晨雨自2003年開始的“稻電影”項(xiàng)目，首次以個(gè)展形式展出新的電影計(jì)劃和線索。藝術(shù)家置入多重表現(xiàn)方式，在物件、文獻(xiàn)、裝置、影像與討論行動(dòng)的相互交織中，使展覽成為一個(gè)虛實(shí)不斷碰撞的多重?cái)⑹聦?shí)驗(yàn)場景，展覽將持續(xù)至10月28日。
　　毛晨雨是一位電影作者，其自2003年開始至今的持續(xù)項(xiàng)目“稻電影”，探討洞庭湖區(qū)域周邊涉及湖南、湖北、貴州三省的文化地形與現(xiàn)實(shí)。從2015年始介入藝術(shù)創(chuàng)作，作品涵蓋裝置、影像、繪畫等表現(xiàn)方式，滲入符號學(xué)、民族志、人類學(xué)、社會(huì)學(xué)、考古學(xué)、釀造學(xué)等研究方法進(jìn)入文學(xué)、電影、與藝術(shù)創(chuàng)作，并以“寫作”概跨其藝術(shù)創(chuàng)作敘事的路徑。此次展覽延續(xù)2016年作品“荔枝姑娘?陽性幽靈”的線索，一個(gè)在民間流傳的事件，涵蓋了歷史，地理，倫理，道德等內(nèi)容。荔枝姑娘是洞庭湖流域一位女性的別名，活在離毛晨雨的生長環(huán)境不到十華里的河邊。她的故事并沒有任何的地方檔案可以提供確切的文獻(xiàn)和圖像，卻在后人口述史與虛構(gòu)小說的結(jié)合中，構(gòu)成一個(gè)“源于歷史的成文（written）記憶”，一個(gè)被流轉(zhuǎn)的故事。
　　“荔枝姑娘”是一個(gè)什么樣的人？“荔枝姑娘”展覽決意要探求一番她能成為什么樣的人的地質(zhì)本體。于此，在本展毛晨雨將此歷史調(diào)動(dòng)出而進(jìn)入地質(zhì)的記憶；如松香／琥珀、玉石／谷紋、植物盆景、古瓷器的選用，選用的特征如電影中場景的陳設(shè)一般，打造出荔枝姑娘的現(xiàn)場。另一個(gè)層面，作品也以感性解讀來會(huì)意物的訊息，谷紋如同記憶的符號，而松香如同記憶的質(zhì)量。
　　同時(shí)，從電影進(jìn)入藝術(shù)創(chuàng)作，思考當(dāng)代藝術(shù)的主體性與創(chuàng)作表現(xiàn)方式時(shí)，毛晨雨在本展中提出的新的實(shí)踐概念--綠幕寫（Green-Screen Writing）。作品“記憶2／3光速遺忘”里藉由改動(dòng)、調(diào)換和編輯那些將人物和事件“前后文化”（contextualized）的成文結(jié)構(gòu)，創(chuàng)造一種可編輯書寫的場景。一個(gè)充滿編輯性，流動(dòng)性，挪用性的方式，“荔枝姑娘”的符號被安置在綠幕前，以綠幕為場景的荔枝姑娘流動(dòng)于不同介質(zhì)、物品與事件中。卻也可以解釋毛晨雨在個(gè)展空間中置入文獻(xiàn)、場景、影像、圖像元素的用意。整個(gè)展覽可以視為一個(gè)主動(dòng)地反抗結(jié)構(gòu)套話的窠臼，主動(dòng)創(chuàng)立制定一套自話形式；這意味著，“荔枝姑娘”將迎向我們陳述（statement）屬于她的電影場景。
　　關(guān)于藝術(shù)家
　　毛晨雨1976年生于湖南，曾于1996-2000年就讀同濟(jì)大學(xué)材料科學(xué)與工程學(xué)院無機(jī)非金屬材料系。現(xiàn)工作及生活于上海。個(gè)展包括：“荔枝姑娘”（A+ Contemporary 亞洲當(dāng)代藝術(shù)空間，上海，2018）（即將展出）、“稻電影在北京”（THE ROOM藝術(shù)計(jì)劃，北京，2016）。群展包括：“中國當(dāng)代藝術(shù)年鑒展2017”（北京民生現(xiàn)代美術(shù)館，北京，2018）、“第二屆銀川雙年展—從沙漠出發(fā)：邊界上的生態(tài)學(xué)”（銀川當(dāng)代美術(shù)館，銀川，2018）、“2017年國際城區(qū)影像節(jié)主題展-圖像的框架”（深圳大學(xué)美術(shù)館，深圳，2017）、“我如此幸運(yùn)，還沒失去感知的能力”（A+ Contemporary 亞洲當(dāng)代藝術(shù)空間，上海，2016）、“第11屆上海雙年展—何不再問？正辯，反辯，故事”（上海當(dāng)代藝術(shù)博物館，上海，2016）、“脈沖反應(yīng)II—關(guān)于現(xiàn)實(shí)與現(xiàn)實(shí)主義的討論”（時(shí)代美術(shù)館，廣州，2016）、“公共精神”（烏亞茲多夫城堡當(dāng)代藝術(shù)中心，華沙，2016）、“時(shí)間測試：國際錄像研究展”（中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館，北京，2016）、“青策展：雙向劇場”（上海當(dāng)代藝術(shù)博物館，上海，2015）、“希騰電子：流水線項(xiàng)目展”（視界藝術(shù)中心，上海，2015）、“未知之知：研究之于藝術(shù)實(shí)踐”（時(shí)代美術(shù)館，廣州，2015）。影展包括：“臺灣國際紀(jì)錄片影展”（臺北，2014）。策劃包括：“谷神變第二回——營造語法”（深圳大學(xué)美術(shù)館，深圳，2017）、“谷神變”（上海當(dāng)代藝術(shù)博物館、斯沃琪和平飯店藝術(shù)中心，上海，2016）、“儺戲項(xiàng)目：空間打掃”（上海當(dāng)代藝術(shù)博物館，上海，2016）。作品曾于2009年獲得日本山形國際紀(jì)錄片電影節(jié)“亞洲新潮流單元”特別獎(jiǎng)，并于2010年獲得云之南紀(jì)錄影像展評委會(huì)獎(jiǎng)。
　　寫作諸歷史 關(guān)于當(dāng)代寫作生態(tài)的提案討論會(huì) (上海場)
　　主持人 芬雷
　　嘉賓  白輕、高潔、陸興華、毛晨雨、石青、王音潔、姚夢溪、周凈、張獻(xiàn)
　　時(shí)間  Sep. 8, 2018, 2-6pm
　　地點(diǎn)  A+ Contemporary 亞洲當(dāng)代藝術(shù)空間 | 上海市普陀區(qū)莫干山路50號7號樓106室
　　A+ Contemporary 亞洲當(dāng)代藝術(shù)空間將在毛晨雨個(gè)展“荔枝姑娘”開幕當(dāng)日展開“寫作諸歷史：關(guān)于當(dāng)代寫作生態(tài)的提案討論會(huì)”，上海場的第一次討論會(huì)。作為“無盡的寫作”這一項(xiàng)目的線下系列討論會(huì)，“寫作諸歷史”由研究者賀婧與潑先生發(fā)起人芬雷合作發(fā)起并策劃。“寫作諸歷史”系回應(yīng)羅蘭?巴特在《寫作的零度》一書中于1947-1953年間提出的，將寫作作為一種歷史協(xié)同行為的觀點(diǎn)，以及朝向一種均質(zhì)社會(huì)普遍性語言實(shí)踐的思考。 討論會(huì)當(dāng)天，主題發(fā)言嘉賓陸興華、毛晨雨將針對“屏幕-綠幕-寫作”發(fā)言，討論書寫逐漸成為屏幕的大背景下影像如何寫現(xiàn)實(shí)，毛晨雨將通過“荔枝姑娘”的創(chuàng)作分享自己近段時(shí)間創(chuàng)造并實(shí)踐的“綠幕寫”概念。主題發(fā)言嘉賓石青和張獻(xiàn)將圍繞“社會(huì)-劇場-寫作”發(fā)言，討論當(dāng)代藝術(shù)朝向社會(huì)的緊急寫作，以及個(gè)人朝向至內(nèi)空間自我編碼化的“寫作行動(dòng)劇場”。討論嘉賓姚夢溪、周凈、王音潔、高潔、白輕等將參與討論。正如陸興華在《屏幕之寫：如何用電影寫現(xiàn)實(shí)和地質(zhì)》的發(fā)言文稿中所說，書寫的成為屏幕，使我們有機(jī)會(huì)通過一種被徹底重思的解釋學(xué)去更新評論，重新被接插到“光滑面”上，也有了去更新和重接出一個(gè)在過去使文人共和國得以可能的東西，后者通過使?fàn)庌q成為個(gè)人化最有活力的原則而造成一個(gè)新的批判空間。我們將通過毛晨雨的展覽來深入討論。