2018年9月14日—2018年12月14日，“深度閱讀：毛旭輝文獻(xiàn)展”將于武漢合美術(shù)館展出。
　　毛旭輝，1956年生于重慶，1982畢業(yè)于云南藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系油畫專業(yè)。中國當(dāng)代藝術(shù)同改革開放一起歷經(jīng)了40年的發(fā)展，而毛旭輝則是這中國當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展中最具代表性的實踐先鋒之一，他為我們提供了研究近40年中國當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展，尤其是“’85新潮美術(shù)”的寶貴資料。值得一提的是，此次展覽是合美術(shù)館首個關(guān)于當(dāng)代藝術(shù)家的文獻(xiàn)展。
　　本次展覽由云南大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計學(xué)院教師張光華女士擔(dān)任策展人。展覽除展示毛旭輝繪畫藝術(shù)作品外，還將陳列諸多文獻(xiàn)及其藝術(shù)生活資料，包括創(chuàng)作手稿、速寫集、收藏書籍、往來書信、記錄影像乃至音樂磁帶、錄音機等，以建立起一個歷史語境，以幫助觀者進(jìn)入其中，進(jìn)而對毛旭輝先生藝術(shù)面貌的形成與演變有較為深入的了解，同時映證中國當(dāng)代藝術(shù)40年來的發(fā)展脈絡(luò)。
　　毛旭輝文獻(xiàn)展設(shè)定為“一單元 藝術(shù)啟蒙（1956-1983）（六號廳）”、“二單元 現(xiàn)代思潮（1984-1989）（五號廳）”和“三單元 具象圖式（1990-2017）（七號廳）”三個以現(xiàn)代主義藝術(shù)價值體系為創(chuàng)作取向的主單元，以及呈現(xiàn)毛旭輝非方法論藝術(shù)主張的“附一單元 紅土恩賜（1979-2016）（三樓走廊展區(qū)）”。
　　藝術(shù)啟蒙
　　毛旭輝在青年時代接觸到藝術(shù)入門書籍后，從一名業(yè)余愛好繪畫的少年工人成長為一位學(xué)生氣十足的美院青年。閱讀使毛旭輝對藝術(shù)的向往由萌動走向干涸，亟待更多知識灌溉。這部分展示的內(nèi)容，主要是他閱讀、摘錄、剪貼期刊與書籍，以及他利用寒暑假進(jìn)行采風(fēng)考察，參觀各地美術(shù)館，游覽歷史文化名勝，速寫古代造像，寫生風(fēng)土人情的作品和文獻(xiàn)資料。
　　現(xiàn)代思潮
　　行動——呈現(xiàn)——超越，是毛旭輝統(tǒng)一生命、生活與藝術(shù)的邏輯內(nèi)核，也是“’85新潮”重要群體運動“新具像”的精神綱領(lǐng)。這個單元的內(nèi)容主要是這個時期間藝術(shù)家創(chuàng)作的作品和大量的書信、文章以及影像等資料。作為“新具像”的靈魂人物，毛旭輝熱烈、偏執(zhí)甚至瘋狂地構(gòu)建表達(dá)路徑，一方面以多樣化語言呈現(xiàn)于作品，與他大量閱讀的混雜哲學(xué)和矛盾的生存境遇相關(guān)；一方面宣泄于書信和文章，筆尖下的文字串聯(lián)起中國現(xiàn)代藝術(shù)潮流中的關(guān)鍵會議和運動。
　　具象圖式
　　毛旭輝的藝術(shù)痕跡即是一部日常史詩。他的題材通常來自日常生活的物品、形象和情景，這些被藝術(shù)家偏愛的部分和片斷，不是即興寫生，而是藝術(shù)家敏感性和深刻性的滲透，藝術(shù)家能夠從這些資源創(chuàng)造出一種獨特的世界——一個與現(xiàn)實有關(guān)，又有所超越的精神世界，這個展廳的作品創(chuàng)作靈感主要來源于日常生活。
　　紅土恩賜
　　寫生是藝術(shù)家創(chuàng)作生涯重要的一部分，這里展示的是藝術(shù)家在圭山寫生的作品。毛旭輝第一次到圭山寫生是1979年暑假，擁擠的喀斯特山丘，炙熱的紅土之母，著民族服裝趕羊進(jìn)山的牧羊女，使他確認(rèn)了時間可以永恒。圭山，就像毛旭輝情感盛開的宗教，無論現(xiàn)實世界如何流逝，回到圭山是時間的重復(fù)，是感覺和生命的重復(fù)。
　　本次展覽主題“深度閱讀”，很大程度上體現(xiàn)了毛旭輝在藝術(shù)創(chuàng)作過程中對藝術(shù)文獻(xiàn)勤奮而深刻地學(xué)習(xí)，從而將日常生活以史詩般語匯凝練出來；另一方面，也是對于相關(guān)研究者投入中國當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域時，必然要“深度閱讀”的啟示。