第四屆TRIPLE PARADE當(dāng)代首飾雙年展， 以“三世之界 - 過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)的對(duì)話”為題，將于10月19日在上海昊美術(shù)館·設(shè)計(jì)中心，攜手聯(lián)合上海同濟(jì)大學(xué)設(shè)計(jì)創(chuàng)意學(xué)院共同揭開(kāi)帷幕，包括展覽、論壇、系列講座、工作坊將陸續(xù)展開(kāi)，以及限量畫冊(cè)出版物的發(fā)行。
　　本屆雙年展從為期一年半全球范圍的公開(kāi)征集篩選以及國(guó)際設(shè)計(jì)藝術(shù)大師的邀請(qǐng) （板塊1.親密接觸），國(guó)際頂級(jí)藝?yán)鹊倪x送（板塊2.物以類聚），著名當(dāng)代視覺(jué)藝術(shù)家的首次跨界邀請(qǐng)創(chuàng)作（板塊3.藝術(shù)游戲），再到荷蘭，意大利，英國(guó)，美國(guó)，澳大利亞，韓國(guó)等十幾個(gè)國(guó)家地區(qū)策展人的獨(dú)立選送（板塊4.差異共生），在亞洲區(qū)域?qū)⑹窡o(wú)前例的展出精篩選的34個(gè)國(guó)家及地區(qū)近300位藝術(shù)家和設(shè)計(jì)師近500件獨(dú)一無(wú)二的當(dāng)代首飾作品。向中國(guó)公眾精彩呈現(xiàn)了全球首飾創(chuàng)作的先鋒與多樣性，同時(shí)在當(dāng)代藝術(shù)、時(shí)尚、設(shè)計(jì)與工藝美術(shù)領(lǐng)域，創(chuàng)造了一場(chǎng)富有創(chuàng)造性和啟發(fā)性的對(duì)話。
　　全球已有近六十座國(guó)家級(jí)的文化藝術(shù)機(jī)構(gòu)對(duì)當(dāng)代和現(xiàn)代首飾的進(jìn)行收藏，不乏有世界影響力的美術(shù)館與博物館。這些當(dāng)代與現(xiàn)代的藏品大多創(chuàng)作于20世紀(jì)中前期至今，由于后現(xiàn)代思潮及理論的影響，后現(xiàn)代藝術(shù)在觀念和創(chuàng)作形式上都發(fā)生了前所未有的多元發(fā)展與交叉，首飾成為了很多藝術(shù)家及設(shè)計(jì)師表現(xiàn)的形式和內(nèi)容語(yǔ)言，并逐漸確立其以首飾創(chuàng)作為職業(yè)的藝術(shù)家身份，現(xiàn)當(dāng)代首飾的收藏不僅成為了藝術(shù)收藏家們的新寵，更是作為博物館研究現(xiàn)代藝術(shù)史論和實(shí)踐的領(lǐng)域之一。當(dāng)然，首飾在其千年的歷史發(fā)展中牽扯著多元的內(nèi)容，每一次的跨越，也許開(kāi)始于革命性的設(shè)計(jì)人才，或精湛的工藝與技術(shù)的發(fā)展，材料的改變，或者是某種觀念與意識(shí)形態(tài)的呈現(xiàn)。
　　在雙年展的板塊1.“親密接觸”和板塊4.“差異共生”， 從不同的角度展現(xiàn)了近兩百位國(guó)際頂級(jí)藝術(shù)家和先鋒設(shè)計(jì)師的最新作品，這些作品不僅具有可佩戴性，但更多是創(chuàng)新，實(shí)驗(yàn)，敘述，觀念，概念，以及雕塑性等的特質(zhì)。包括了有著強(qiáng)烈女性主義表現(xiàn)色彩的美國(guó)藝術(shù)家Lauren KALMAN，中國(guó)當(dāng)代首飾藝術(shù)的開(kāi)拓者滕菲和德國(guó)旅英藝術(shù)家Jivan ASTFALCK更是把首飾作為“對(duì)話”世界和“敘事”生活的手段。荷蘭首飾藝術(shù)家Lucy SARNEEL和丹麥藝術(shù)家Annette DAM的創(chuàng)作同樣在探討自然的變化與個(gè)人存在之間的關(guān)系，借此思考變與不變。中國(guó)首飾藝術(shù)家張小川和莊冬冬，則是在發(fā)掘物與物的關(guān)系，從中國(guó)傳統(tǒng)中尋求靈感，通過(guò)重構(gòu)概念或材料形式，用當(dāng)代的設(shè)計(jì)方法來(lái)嫁接新與舊的美和價(jià)值。
　　除此之外，視覺(jué)藝術(shù)家的跨界首飾創(chuàng)作并不罕見(jiàn)，從早期的畢加索、賈科梅蒂、達(dá)利、亞歷山大·考爾德(Alexander Calder)等現(xiàn)代派大師，到當(dāng)代知名藝術(shù)家如卡洛斯·克魯茲-迭斯(Carlos Cruz-Diez) 、安尼施·卡普爾 (Anish Kappor) 等也都曾將首飾作為探討其思想和表達(dá)的創(chuàng)作語(yǔ)言。雙年展板塊3.“藝術(shù)游戲” 更是特邀了如喻紅， 展望，Carlos CRUZ-DIEZ，鄔建安等十幾位著名的視覺(jué)藝術(shù)家的首次首飾藝術(shù)創(chuàng)作。當(dāng)代的首飾就有這樣一種傾向，它可以是積極的，建造自己的內(nèi)容，像每一種學(xué)科領(lǐng)域，有批評(píng)與見(jiàn)解，然后接受討論和挑戰(zhàn)；它更可以是壯觀，激進(jìn)，觀念，提供對(duì)未來(lái)的想象及時(shí)尚、設(shè)計(jì)、藝術(shù)、創(chuàng)新的觀點(diǎn)；它也是一種藝術(shù)和時(shí)尚，并且永遠(yuǎn)不要低估小體量的力量，藝術(shù)愛(ài)慕者們和時(shí)尚追隨者都為它狂喜；首飾可以非常私人化，它可以是一個(gè)媒介，通過(guò)它可以述說(shuō)一個(gè)人的故事、記憶、生活和對(duì)未來(lái)的預(yù)言；首飾可以是關(guān)于確認(rèn)自我和他人與社會(huì)的關(guān)系；首飾研究的蓬勃發(fā)展，正如許多學(xué)科所做的，定位自己之間的邊界和周邊，從而得到發(fā)展。