彼此”是一種判斷，是將意識所觸及到的事物與“自我”區(qū)別開的一種判斷，在這種判斷的過程中，它仿佛從一個“問題”被轉化為了“真理”,“自我”成為了絕對的主導，“自我與其他事物是被區(qū)別的”成為了其他判斷的基礎。
　　經歷過迷茫與自我否定的時期后，麥昌泰的視線一直停留在“認知的尺度”，哲學層面無解的思考使我異常的焦躁，但他卻樂此不疲的挑釁著無解的邊界，“彼此”這個話題便是在我們彼此之間不斷的交流與碰撞中達成的脆弱又鋒利的共識。“彼此”是他對于“自我”與“周遭世界”的關系的一種質疑，在這種關系中，平等、主導、被動都是不準確的，這種質疑并沒有在作品與展覽中給出答案，而是在展覽中由作品向觀者提出。
　　展覽試著拋出“彼此”這種關系，強化“彼”與“此”的距離，以類似交流的形式，將觀者置于一種對立的語境中以審視作品與自我的關系，而作品通過視覺和聽覺在有限的時間內與觀者建立起的單向的關系將作為線索供觀者思索。而展覽的另一部分，將一種頗具文學性的概念附著在了物理的空間與物體之上，區(qū)域內的椅子將在保留其部分功能性——供觀者休息的基礎上，作為在休息過程中產生的“彼此”關系的可視坐標，不停的被定位、打亂、再定位，使觀者與展覽共同構建一種未知的“彼”與“此”的辯證關系。
　　關于兩個人
　　麥昌泰
　　1992年出生于廣東，就讀于中央美術學院雕塑系第三工作室，現生活于北京。
　　陰伯圖
　　1999年出生于黑龍江，現工作并生活于北京。曾多次組織不正經活動，當眾發(fā)表不正當言論，策劃過多起沒意思的展覽，成立了錯誤的團體，做過幾次沒人看的行為。至今仍懷揣著不要臉的心態(tài)過著天天向上的生活。