冥谷之人畏日，恒穴土而居。陰有蛇焉，能作霧，謹(jǐn)事之，出入憑焉，于是其國晝夜霧。巫紿之曰："吾神已食日矣，日亡矣。"遂信以為天無日也，乃盡廢其穴之居而處塏。羲和氏之子之崦，過焉。謂之曰："日不亡也，今子之所翳霧也。霧之氛可以晦日景而焉能亡日。日與天同其久者也，惡乎亡！吾聞之，陰不勝陽，妖不勝正。蛇，陰妖也，鬼神之所詰，雷霆之所射也。今乘天之用否而逞其奸，又因人之譌以憑其妖，妖其能久乎？夫穴，子之嘗居也，今以譌致妖而棄其嘗居，蛇死霧必散，日之赫其可當(dāng)乎！"
　　國人謀諸巫，巫恐泄其紿，遂沮之。未諅月，雷殺其蛇，蛇死而霧散，冥谷之人相呴而槁。 　　2017年冬天，北京新建村發(fā)生起火事件，一星期之內(nèi)，幾十萬外來人員被驅(qū)趕出門。村里連夜開會要將泡沫彩鋼頂換成石棉瓦，并波及到周邊每一座有火災(zāi)隱患的村落。接下來的一個月，馬路上到處都是載滿白色泡沫彩鋼頂?shù)呢涇?，屋頂上時?？梢娛职咽值膿Q頂工人。譚英杰的工作室門口就堆放著幾十米長的泡沫彩鋼板堆，每當(dāng)車輛路過時，帶起一片泡沫飛絮。這雪一般的泡沫飄散在空中，附著在羽絨服上，堆積在胡同夾角里，散落在枯葉叢中。他的工作室同樣也經(jīng)歷過換頂風(fēng)波，泡沫塊掉落屋里滿地，房頂還沒修好，換頂師傅卻中途因故被趕走，結(jié)果房頂任由大風(fēng)肆意了足足兩個星期。
　　在這次展覽中，譚英杰引用《寓林折枝》中的故事《蛇霧》，喻觀者為冥谷之人，以此質(zhì)問人們?yōu)楹沃蒙碛谶@樣迷霧重重不見天日的環(huán)境之中。喻整個空間為"霧谷"，并將其分為三個部分：主空間由十塊彩鋼板中的夾心泡沫板林立，以繪畫、雕塑、視頻等多種媒介構(gòu)成"霧谷"中的森林；二樓空間由泡沫氣泡墊把頂面和地面、樓梯與扶手包圍，構(gòu)成既安全又危險的封閉空間；下沉空間則由一灘黑色液體和攝影作品構(gòu)成。
　　一種既擔(dān)驚受怕，又不得不茍且于此的體驗，充斥在既溫暖又脆弱的泡沫中。就像《揮之不去》中怎么甩也甩不干凈的泡沫粒。那種自作自受的狀態(tài)在一件關(guān)于前兩年爆炸事件的行為錄像《一次白色的爆炸》中也得到了體現(xiàn)。在霧谷森林中所呈現(xiàn)出的各種矛盾的綜合狀態(tài)，來自于每個人身處當(dāng)下社會環(huán)境的沖突關(guān)系。作為平凡的個體，在這種環(huán)境下最普遍的方式往往是蒙蔽自身的訴求，并將矛盾消弭。就像身處于蛇霧中的人們，到死也要呵著水氣不要直面現(xiàn)實。
　　藝術(shù)家簡介
　　譚英杰
　　1992年生于湖南，2016年畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院雕塑系?，F(xiàn)工作、生活于北京。2017年在北京泰康空間舉辦個人項目“不可靠的敘述者”，在北京吸塵器空間舉辦個人項目“三岔口的訊息”。其他主要展覽包括：南京南藝美術(shù)館“大健身”（2018）；Mstudio“速度速度加快“（2018）；深圳當(dāng)代藝術(shù)館 “雕塑四十年”（2017）；北京N3畫廊“是什么讓生活變得如此不同”（2017）；北京泰康空間“好畫”（2017）。