在田園繪畫(huà)中的那些“金質(zhì)的視覺(jué)”中，我們看到了媒介關(guān)系在繪畫(huà)中所呈現(xiàn)物體的一種“哲學(xué)含義”。在那些金質(zhì)的箔的繪畫(huà)底子上，油畫(huà)的顏料及其所呈現(xiàn)的物體也是附著其上而無(wú)法與“金底”合一相融，它們總是存在某種隔閡無(wú)法相互沁入，就像我們的人生可以附著在金碧輝煌的世界，但始終那層“金”與我們?nèi)彳浀娜怏w和靈魂無(wú)法相融，無(wú)法沁入只能附著于表面。
　　這種來(lái)自繪畫(huà)媒介的哲學(xué)含義仿佛與我們的日常經(jīng)驗(yàn)達(dá)到了高度的契合，田園選擇“金質(zhì)的畫(huà)面”也是出自對(duì)哲理與人生的體會(huì)。她要在金質(zhì)的語(yǔ)言和繪畫(huà)中去呈現(xiàn)個(gè)人的印記，讓“金質(zhì)”成為這個(gè)時(shí)代的一項(xiàng)視覺(jué)語(yǔ)境；而生活，則不可逃避地附著于其上，畫(huà)家敏感的感覺(jué)及其身邊和眼前“事物”在畫(huà)面中被轉(zhuǎn)換為一種“感受”的符號(hào)和載體，成為獨(dú)特的“記憶標(biāo)記”。金質(zhì)的世界成為田園對(duì)現(xiàn)實(shí)的概括，繪畫(huà)的過(guò)程與內(nèi)心的感受在這種“轉(zhuǎn)換語(yǔ)境”中建立了一種“物的編碼”，也在繪畫(huà)的邏輯中形成了重現(xiàn)記憶的“物狀態(tài)”。
　　王萌
　　知名策展人 當(dāng)代藝術(shù)評(píng)論家 中國(guó)美術(shù)館副研究員
　　2018年10月5日于青島海水浴場(chǎng)