周褐褐簡介
　　出生于成都市的 80 后
　　畢業(yè)于四川美術(shù)學(xué)院和東京文化服裝學(xué)院 　　冬日的成都，天空一貫鉛灰色。工作室的花園里，植物大多休眠了，卻有迷迭香還郁郁蔥蔥，散發(fā)著濃烈的原始芬芳。此刻，我仰望天空，觀望樹木，觀察昆蟲。我知道，生命的力與美遍布地下地表，無隙不入。始終秉持著對(duì)物的敏感，對(duì)心的珍視，情感流溢，怦然心動(dòng)，想象力總在達(dá)之不及的地方。
　　此時(shí)我只有 5 歲。
　　我們通過感官體悟外界，運(yùn)用大腦映射世界，利用身體進(jìn)行物質(zhì)交換，借由社會(huì)關(guān)系進(jìn)行利益交換……似乎這就是“存在”的全部含義。而如今，現(xiàn)代社會(huì)影響了我們多數(shù)的動(dòng)手能力，后現(xiàn)代社會(huì)降低了我們的思考能力，讓一切不再那么自然；思維有了定勢(shì)，生活成了公式，想法虛浮，人性蒼白。如此這般，過些年還會(huì)存在“觸景生情”嗎？
　　我們登高望遠(yuǎn)，心曠神怡，轉(zhuǎn)頭間卻發(fā)覺孩童已有三三兩兩拿著紙筆，涂抹出最初的模樣。他們和我們的世界相互交織，卻又不盡相同。
　　懵懂幼小的身軀，總能躍動(dòng)著某種良性的力量，在不經(jīng)意間顯現(xiàn)，真誠的滲透力令人瞠目結(jié)舌。在思辨深刻的當(dāng)下，我們已經(jīng)可以不再混淆“交響樂曲”與“音符的集合”，“鴻篇巨制”與“詞語的集合”。但是，我們對(duì)于孩童們身上為何迸發(fā)出這樣的力量依然知之甚少，不明白這些如春風(fēng)般吹散成年世界陰霾的力量到底源自于何處呢？
　　今天，我們也許不會(huì)再次陷入已被否定的傳統(tǒng)：用不可知的概念來解釋不知道的緣由。因?yàn)閺南２死椎缴w倫，這種力量曾被假設(shè)為一種非物質(zhì)的“精氣/活力/生命力”。結(jié)果后來也才明白，活力論就像燃素說、熱質(zhì)說、以太說一樣，無不是我們探尋世界真諦的過程，而非結(jié)果。木材的燃燒，熱量的傳遞，光線的傳播，基因的表達(dá)，生命的存在與逝去，并非尋常的物質(zhì)實(shí)體，而是能量以各種形態(tài)集合、組織、結(jié)構(gòu)、流進(jìn)流出的過程。生命的繁衍與擴(kuò)散，實(shí)則為基因努力表達(dá)、延續(xù)的具體呈現(xiàn)。同樣，作品的誕生，也是概念被竭力表達(dá)、延續(xù)的具體呈現(xiàn)。
　　五月初五五點(diǎn)五十五之能量塔
　　作品“五月初五五點(diǎn)五十五”標(biāo)題為我的大女兒粽子的出生時(shí)刻，摘選于粽子五歲時(shí)寫給我的一封充滿愛意的信。不會(huì)寫字的她沒有使用任何定式書寫技法，從“成熟”視角看來或顯稚嫩，可抑揚(yáng)頓挫的筆觸間讓我強(qiáng)烈地感受到一種自發(fā)性的穎慧。它的出現(xiàn)喚回了我兒時(shí)的記憶，拉近了抽象思維與具象表現(xiàn)，填補(bǔ)著童年消逝導(dǎo)致的情感表達(dá)上所出現(xiàn)的巨大裂隙。
　　作品的創(chuàng)作過程中，常有鄰居帶著孩子過來做客。屋外寒冷，屋內(nèi)溫馨。每每談及當(dāng)下讓人嘆為觀止的小神童們—— 3 歲識(shí)數(shù)的小孩子，6 歲握筆的小畫家，9 歲登臺(tái)的吉他手，13 歲的物理天才……大家無不嘖嘖稱奇，不約而同地從心底里涌起類似的回憶：“我以前也想當(dāng)個(gè)科學(xué)家呢”“當(dāng)年家里人也都夸我畫畫好”“我小時(shí)候，也曾經(jīng)一目十行過目不忘……”我想，或許他們回到家里能夠重新找回當(dāng)年的愛好，也是非常好的事情呢。
　　你還記得小時(shí)候特別擅長什么嗎？
　　“母體”包含兩件獨(dú)立作品，本次呈現(xiàn)的是“母體：無言之音”——暗淡、踏實(shí)、溫暖的包裹。作品由現(xiàn)年 11 歲的天才吉他少女 YOYO 與我合作完成，所呈現(xiàn)的絕非陰幽且不可知的情境，而是隱秘的獨(dú)特性主宰——一種醇厚的朦朧意識(shí)，無懈可擊的創(chuàng)造呼喚，無窮無盡的力量源泉。在鏈接大家的血液里，是音符永不消逝的流動(dòng)，速彈吉他綻放的金屬激情。我在她們身上所感受到的，是現(xiàn)在或曾經(jīng)具有卻因?yàn)榉N種原因遭到埋沒的能力，感受它們以這樣或那樣的形式存在與生長，并藉由生長表現(xiàn)自身秩序與天地偉力的過程。
　　存在與生長包括兩個(gè)方面，一是生命之海里的基因，二是意識(shí)之海里的覓母（meme）。如果生命之海里的奮斗已經(jīng)足以讓我們感動(dòng)，那么意識(shí)之海里的存在則是更為精彩。“新型復(fù)制基因（覓母）能夠進(jìn)行自我復(fù)制的條件一旦形成，這些新的復(fù)制基因必將開始活動(dòng)，而且開創(chuàng)自己的一種嶄新類型的進(jìn)化過程。這種新進(jìn)化發(fā)軔后，完全沒有理由要從屬于老的進(jìn)化。”（[英]理查德·道金斯，《自私的基因》）
　　基因的進(jìn)化過程在不斷改變我們的身體，覓母在不斷優(yōu)化我們的思想。一件精彩的作品、一支優(yōu)美的樂曲、一篇?jiǎng)尤说奈淖帧⒁粋€(gè)精辟的見解……都能在我們的身體毀滅后流傳下去，并且在我們的孩子們身上、在被觸動(dòng)的人身上得以活躍表現(xiàn)。通過創(chuàng)作和表達(dá)探索這些源自本真的力量，還有非常復(fù)雜和漫長的工作要做，例如還原論者將其視為一種物理和化學(xué)的存在及反應(yīng)現(xiàn)象，而新生機(jī)論者將其視為一種超越物理和化學(xué)的范疇的整體生命力（生物體內(nèi)的物理和化學(xué)反應(yīng)現(xiàn)象綜合起來形成的“生物能量場(chǎng)”）等等。大家都在孜孜不倦，奮力前行。
　　作為一個(gè)想法的階段性表達(dá)，新作只是生命之力的一次定格，光錐旁側(cè)嘗試留存的剪影；創(chuàng)造的種子在每個(gè)人降生之初都已種下，必將破壁、萌發(fā)、生長、繁衍。
　　愿新的緣起始于此處。