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心性博物館 — 馬軍個(gè)展

開(kāi)幕時(shí)間:2018-11-30 16:00

開(kāi)展時(shí)間:2018-11-30

結(jié)束時(shí)間:2019-01-06

展覽地址:空間站 北京市朝陽(yáng)區(qū)酒仙橋路4號(hào)798藝術(shù)區(qū)中一街

策展人:付曉東

參展藝術(shù)家:馬軍

主辦單位:空間站

展覽介紹


  CI    ZI    SI
   瓷  *  姿  *  思
  ——馬軍的“哲學(xué)瓷典”

  文:胡赳赳
  首先我想定義一種新的“瓷學(xué)”概念,這個(gè)概念的靈感來(lái)自于我觀看馬軍造瓷的方式,他在思與姿之間尋求一種契合內(nèi)心變化的表達(dá)方式。如果說(shuō)之前他的作品是做加法以“揚(yáng)”的話,他的最新作品則是以做減法而“棄”。這像極了某種“簡(jiǎn)法”或“減法”的精密考量,當(dāng)世界的秩序以增量的方式和大數(shù)據(jù)的膨脹正在攫取新的“熵增”時(shí),他似乎在重建某種內(nèi)心的的秩序,這個(gè)秩序回到了“太初有道”的敘事方式,他融會(huì)了更多具有形而上意味的思考,這種思考模型的建立深入地建模在他的作品形態(tài)中,成為東方式的意會(huì)與象征之物。
  馬軍的“瓷學(xué)”也因此具有了哲人之姿,你甚至稱(chēng)之為“馬軍瓷”也不為過(guò)。他抽象出來(lái)了極端凝煉的幾何形體,也抽象出來(lái)了極端耀眼的顏色。與此同時(shí),他的燒制過(guò)程因?yàn)轶w量之大和至簡(jiǎn),也充滿(mǎn)了各種變數(shù)和對(duì)難度系數(shù)的實(shí)驗(yàn)及把控。他從宣紙、書(shū)籍、沙子這些文化與自然之物那里找到“抽象的尺度”——這種建立于瓷之上的抽象不僅表明了物與物之間的連接關(guān)系,也通過(guò)復(fù)雜的技術(shù)難度來(lái)進(jìn)行他標(biāo)志性的“簡(jiǎn)明哲學(xué)瓷典”的構(gòu)造。
  五個(gè)連成長(zhǎng)條的《心經(jīng)》有著金色的外殼,然而卻是“無(wú)字天書(shū)”,這從他的《瓷·書(shū)》系列延伸出來(lái)的杰作,將瓷、金屬感、紙、書(shū)與抹去的文字合而為一,表達(dá)其“空寂虛無(wú)”的、隱遁于宗教的頌經(jīng)行為。在這里,空與色、有與無(wú)、頓與漸都得到了有效的抽離。
  而在《山水》中,他將揉皺的宣紙攤開(kāi)建模,形成巨大的瓷板山水,這種表現(xiàn)大自然山水皴法的高空俯視的即視感,有一覽眾山小的上帝視角。其局部微妙的肌理形態(tài)也表明了制作上的難度和技術(shù)上的出眾。或許也是在近兩三年近乎放逐與沉淀的作品埋頭打造中,他修理了自我意識(shí)的某些觸角,使得作品的氣質(zhì)以其自我生成的狀態(tài)呈現(xiàn)。
  《格物》這件作品也充滿(mǎn)了“簡(jiǎn)明哲學(xué)瓷典”的氣質(zhì),他將傳統(tǒng)的四尺宣進(jìn)行反復(fù)對(duì)折,使紙張表面被一個(gè)個(gè)正方形分割,然后拉伸出來(lái)一個(gè)效果,他保留了皺折的痕跡,并用燒制大型瓷板的方式燒制出來(lái),其中呈現(xiàn)的“裂痕”也自然留存。這依然是一件單純作品的樣貌,而燒制的難度卻因?yàn)轶w量不言而喻。“格物”可見(jiàn)王陽(yáng)明之謂:“物者,事也,凡意之所發(fā)必有其事,意所在之事謂之物。格者,正也,正其不正以歸于正之謂也。正其不正者,去惡之謂也。歸於正者,為善之謂也。夫是之謂格。”
  另外一件可見(jiàn)“自然”與“心性”的作品是《寂》,在一個(gè)貌似宇宙整體的金色圓盤(pán)中,布滿(mǎn)了星球式的塵埃——他撒上了沙子。燒制過(guò)程中自然出現(xiàn)的放射狀裂隙,作者予以精心修復(fù)和填補(bǔ),與觀者的鏡照形成某種錯(cuò)愕和變形感。狀如閃電或根系的裂隙,成為哲學(xué)上對(duì)形而上的深思。
  這或許是馬軍的“哲學(xué)瓷典”的某種動(dòng)人之處,他有意識(shí)地抽離了制瓷的各種功能性和藝術(shù)性選擇,強(qiáng)化了“玄學(xué)”的出口,也深具“不假外求”的自省氣質(zhì)。在一種對(duì)馬軍的瓷學(xué)的建構(gòu)過(guò)程中,他思考著近乎本質(zhì)的命題:何謂瓷,何謂瓷的功用,何謂瓷的本體。不僅如此,我們也看到,藝術(shù)家對(duì)哲學(xué)的追問(wèn),閃念著瓷的哲學(xué)之姿。這種姿態(tài)回饋著對(duì)瓷的“元敘事”,也讓瓷染上了“道體”的思載。
  無(wú)論是瓷的“元敘事”還是對(duì)“元瓷”的建構(gòu),“馬軍的瓷學(xué)”迎來(lái)了一個(gè)新的突破口,他不再醉心于細(xì)節(jié)和擬態(tài),也不再將古今的調(diào)和和戲仿作為理念,而是更深切地體會(huì)到“文化自信”的生命驅(qū)動(dòng),這個(gè)驅(qū)動(dòng)力也是“元?jiǎng)恿?rdquo;,使他獲得了精神上的安頓與表達(dá)上的自由。
  馬軍
  1974年出生于山東省青島市
  1999年畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院雕塑系  獲學(xué)士學(xué)位
  2003年于中央美術(shù)學(xué)院雕塑系研究生畢業(yè) 獲碩士學(xué)位
  2003年至今任教于中國(guó)傳媒大學(xué)戲劇影視學(xué)院美術(shù)系 
  個(gè)展
  2016《新瓷器》青島 良友書(shū)坊(中國(guó))
  2014
  《水墨》北京  在3畫(huà)廊(中國(guó))
  《無(wú)物之物》柏林  Michael Schultz 畫(huà)廊(德國(guó))
  2012《易碎》卑爾根 S.E畫(huà)廊 (挪威)
  2011
  《威尼斯雙年展》——個(gè)體構(gòu)建 威尼斯(意大利)
  《瓷器.保時(shí)捷》達(dá)拉斯 亞洲當(dāng)代藝術(shù)館(美國(guó))
  2009
  《瓷器·車(chē)》北京  Michael Schultz畫(huà)廊(中國(guó))
  《新瓷器》紐約  Krampf畫(huà)廊(美國(guó))
  2003《一個(gè)關(guān)于車(chē)的泥塑行為》北京 中央美院雕塑系大工作室(中國(guó))  
  群展
  2018
  《拿破侖特展》上海  喜馬拉雅美術(shù)館 (中國(guó))
  《萬(wàn)物之維》北京  達(dá)美藝術(shù)中心 (中國(guó))
  《藝術(shù)家此在》 上海  余德耀美術(shù)館 (中國(guó))
  2017
  《安仁國(guó)際雙年展》 成都 安仁古鎮(zhèn) (中國(guó))
  《武漢水墨雙年展》 武漢 (武漢美術(shù)館中國(guó))
  《熔點(diǎn)—國(guó)際當(dāng)代陶瓷聯(lián)展》南京 南京藝術(shù)學(xué)院美術(shù)館(中國(guó))
  2016
  《十夜—BMCA藝術(shù)文件展》北京  草場(chǎng)地大眾浴池(中國(guó))
  《第三屆南京國(guó)際美術(shù)展》——“HISTORICODE;蕭條與供給”南京 百家湖美術(shù)館(中國(guó))
  《推衍》——當(dāng)代陶瓷藝術(shù)展;景德鎮(zhèn) 中央美院陶瓷研究院(中國(guó))
  《志合山海-中國(guó)當(dāng)代陶瓷藝術(shù)展》 厄瓜多爾天主教大學(xué)文化中心 (厄瓜多爾)
  2015
  《在路上—中國(guó)青年藝術(shù)家提名展》 北京 大連中山美術(shù)館(中國(guó))
  《神話》北京 白盒子藝術(shù)館(中國(guó))
  《在路上—中國(guó)青年藝術(shù)家提名展》北京 中間美術(shù)館(中國(guó))
  《CHINA.8》中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)展,哈根 奧斯特豪斯美術(shù)館(德國(guó))
  2014
  《在路上—中國(guó)青年藝術(shù)家提名展》深圳 關(guān)山月美術(shù)館(中國(guó))
  《擁有與缺失》---聯(lián)合國(guó)“消除針對(duì)女性暴力”國(guó)際日當(dāng)代藝術(shù)邀請(qǐng)展 北京 中國(guó)婦女兒童博物館 (中國(guó))
  《未來(lái)就是過(guò)去—尋找中國(guó)的肖像》 維也納 歐洲時(shí)報(bào)中心(奧地利)
  《拆掉那堵墻—沈陽(yáng)天地當(dāng)代藝術(shù)現(xiàn)場(chǎng)展》沈陽(yáng)天地(中國(guó))
  《中意當(dāng)代藝術(shù)雙年展》 北京塑三藝術(shù)空間(中國(guó))
  《紙意》北京 Michael schultz畫(huà)廊(中國(guó))
  2013《微遷移》天津 北塘(中國(guó))
  2012
  《做一本書(shū)》北京 空白空間畫(huà)廊(中國(guó))
  《第三屆廣州當(dāng)代藝術(shù)三年展》廣州美術(shù)館(中國(guó))
  《洗牌》維也納 Hilger Brot 美術(shù)館(奧地利)
  《天堂的視角》蘇黎世  Python畫(huà)廊 (瑞士)
  2011
  《邁森藝術(shù)校園項(xiàng)目》德累斯頓邁森瓷器廠(德國(guó))
  《紅處方》當(dāng)代藝術(shù)展; 重慶獨(dú)立映像藝術(shù)空間(中國(guó))
  《擺攤》第三回—青年藝術(shù)家主題展;北京 西五藝術(shù)中心(中國(guó))
  《中國(guó)新勢(shì)力》奧爾登堡市立美術(shù)館  奧爾登堡  (德國(guó))
  《征服》  青年藝術(shù)家作品展,北京798楊藝術(shù)中心 (中國(guó))
  《時(shí)空重組》 中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)聯(lián)展,北京Art Bank 畫(huà)廊  (中國(guó))
  《擺攤》第二回—青年藝術(shù)家主題展,北京 西五藝術(shù)中心 (中國(guó))
  《不確定的可能性》798及周邊藝術(shù)群落青年藝術(shù)家作品展 北京 宋莊美術(shù)館(中國(guó))
  2009
  《關(guān)于<境> 的三種理解》北京 西五藝術(shù)中心(中國(guó))
  《德中同行》當(dāng)代藝術(shù)展  武漢美術(shù)館(中國(guó))
  《擺攤》青年藝術(shù)家主題展北京尚堡美術(shù)館 (中國(guó))
  《轉(zhuǎn)變》 上海1918藝術(shù)空間(中國(guó))
  《時(shí)間里的巨制》 中德藝術(shù)家聯(lián)展 北京Michael schultz畫(huà)廊(中國(guó))
  《萬(wàn)象》羅斯托克美術(shù)館 (德國(guó))
  《中國(guó).現(xiàn)代性》多米尼加教堂美術(shù)館(德國(guó))
  《中國(guó)波普》施拉德畫(huà)廊(德國(guó))
  《花的魔力》威爾班尼亞美術(shù)館(意大利)
  2008
  《行》中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)展,羅斯托克美術(shù)館(德國(guó))
  《才+合 = 拾》 中國(guó)藝術(shù)家聯(lián)展 上海 1918畫(huà)廊(中國(guó))         
  2007
  《工藝性》堪薩斯州RockHurst大學(xué)Greenlease美術(shù)館 (美國(guó))
  《北京+巴黎+巴塞羅那》當(dāng)代藝術(shù)展  巴塞羅那Espace Ample畫(huà)廊 (西班牙 )
  《時(shí)間之流》當(dāng)代藝術(shù)展  香港 奧沙藝術(shù)空間 (中國(guó))
  《馬軍黃敏作品展》 巴塞羅那  Espace Cultural Ample 畫(huà)廊(西班牙)
  《有界.無(wú)界》大眾汽車(chē)奧運(yùn)當(dāng)代藝術(shù)展  上海新天地 (中國(guó))
  《學(xué)院聯(lián)展—中央美院》 北京 西五畫(huà)廊 (中國(guó))
  《中國(guó)的新風(fēng)》中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)展  光州   光州美術(shù)館 (韓國(guó))  
  《馬軍黃敏作品聯(lián)展》 法蘭克福  L.A.畫(huà)廊  (德國(guó))    
  2006
  《2006中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)文獻(xiàn)展》 北京  (中國(guó)) 
  《開(kāi)放之路》公共雕塑藝術(shù)展  北京  (中國(guó))
  《虛實(shí)之間》中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)展  首爾 Heyri 藝術(shù)基金會(huì)(韓國(guó))
  《瓷變》—2006 馬軍黃敏作品聯(lián)展  北京  紫禁軒畫(huà)廊 (中國(guó))
  2005
  《雙城記》當(dāng)代藝術(shù)展  北京  季節(jié)畫(huà)廊(中國(guó))
  《與生活有關(guān)》當(dāng)代藝術(shù)展  北京3818畫(huà)廊 (中國(guó))
  2003《 中國(guó)當(dāng)代雕塑十人展》  北京 三和藝術(shù)中心(中國(guó))
  2002《日本金澤市國(guó)際雕塑邀請(qǐng)展》金 澤 (日本)
  2001
  《杭州西湖國(guó)際雕塑邀請(qǐng)展》 杭州 (中國(guó))  
  《青島當(dāng)代雕塑邀請(qǐng)展》  青島 (中國(guó))

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